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衆之而不知善此多其讐也不善則不有〈不得有其位〉有
必縁其心愛之謂也〈縁其仁心故曰心愛之謂也〉有其形不可謂
有之〈形體也不可謂有天下之位也〉舜布衣而有天下桀天子也而
不得息由此生矣〈息安也不得安其位由此多其難生矣〉有無之論不
可不熟〈熟猶知〉湯武通於此論故功名立〈立猶見也〉古之君
民者仁義以治之愛利以安之忠信以導之〈導猶先也〉務
除其災思致其福故民之於上也若璽之於塗也抑
之以方則方抑之以圜則圜若五種之於地也必應
其𩔗而蕃息於百陪此五帝三王之所以無敵也〈無能〉
〈敵之也如神〉身已終矣而後世化之如神〈從其化有如神也〉其人
