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治致治以言致言則君務於説言官亂於治邪

〈邪臣〉有得志有功者日退此謂失守十者亂守一

者治〈法巳〉定矣而好用六蝨者亡民澤畢農則國

富六蝨不用則兵民畢競勸而樂爲主用其境

内之民爭以爲榮莫以爲辱其次爲賞勸罰沮

其下民惡之憂之羞之修容而以言恥食以上

交以避農戰外交以備國之危也有饑寒死亡

不爲利祿之故戰此亡國之俗也六蝨曰禮樂

曰詩書曰修善曰孝悌曰誠信曰貞廉曰仁義