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教民臣恐天下之議君願熟察之公孫鞅曰子

之所言世俗之言也夫常人安於故習學者溺

於所聞此兩者所以居官而守法非所與論於

法之外三代不同道而王五覇不同法而霸故

知者作法而愚者制焉賢者更禮而不肖者拘

焉拘禮之人不足與言事制法之人不足與論

變君無疑矣杜摯曰臣聞之利不百不變法功

不十不易器臣聞法古無過循禮無邪君其圖

之公孫鞅曰前世不同教何古之法帝王不相