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○治以得姦於上而官無不賞罰㫁而器用有

度若此則國制民眀而民力竭上爵尊而倫徒

舉今世主皆欲治民而助之○亂非樂以為亂

也安其故而不闚於時也是上法古而得其塞

下修令而不時移而不眀世俗之變不察治民

之情故多賞以致刑輕刑以去賞夫上設刑而

民不服賞匱而姦益多故民之於上也先刑而

後賞故聖人之爲國也不法古不修今因世而

爲之治度俗而爲之法故法不察民之情而立