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Page:Sibu Congkan0346-房玄齡-管子-4-3.djvu/15

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來從於身脩身則德立也故曰祥於鬼者義於人義於人者則鬼祐之以福祥也兵不

義不可兵不義而還自害故不可強而驕者損其強弱而驕者亟死亡違禮而驕

無施而可弱而驕者則又其戻焉死之速不亦冝乎強而卑義信其強信音弱而卑義免於

罪是故驕之餘卑於驕有餘則弱弱則卑也卑之餘驕於卑有餘則強強則天驕道者一人

用之不聞有餘理纔用於一人天下行之不聞不足無不足於其人此謂道矣

多少昔足者道也小取焉則小得福大取焉則大得福盡行之而天下

服殊無取焉則民反其身不免於賊殊無取焉則動皆違道故人反背之而賊害也左者

出者也左爲陽陽主生故爲出也右者入者也右爲隂隂主死故爲入也出者而不傷人入

者自傷也出者旣主生則不當傷人違而傷人是還自傷不日不月而事以從伹循道而往不計日月事

巳從而成也不卜不筮而謹知吉凶順道則吉違道則凶豈須卜筮後知乎是謂寛乎形徒

居而致名守道者靜黙而巳故其身寛閑徒然而居能致令名去善之言爲善之事事成而

顧反無名(⿱艹石)能去言善直能爲善事其事之成顧反之者黙然無名也能者無口從事無事