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日星麗焉雖環周萬變不出乎天中今推䇿揆影
庶髣髴其端乎大哉中之爲義在易爲二五在春
秋爲權衡在書爲皇極在禮爲中庸謂乎無形非
中也謂乎有象非中也上不蕩於虚無下不𡱈於
器用惟變所適惟義所在此中之大略也中
者
如是而已李靖問聖人之道子曰無所由亦不至
於彼又問彼之說曰彼道之方也必也無至乎魏
徴問聖人憂疑子曰天下皆憂疑吾獨不憂疑乎
退謂董常曰樂天知命吾何憂窮理盡性吾何疑
舉是深趣可以𩔖知焉或有執文昩理以模範論
語爲病此皮膚之見非心解也逸才微志勤
究
日星麗焉雖環周萬變不出乎天中今推䇿揆影
庶髣髴其端乎大哉中之爲義在易爲二五在春
秋爲權衡在書爲皇極在禮爲中庸謂乎無形非
中也謂乎有象非中也上不蕩於虚無下不𡱈於
器用惟變所適惟義所在此中之大略也中者
如是而已李靖問聖人之道子曰無所由亦不至
於彼又問彼之說曰彼道之方也必也無至乎魏
徴問聖人憂疑子曰天下皆憂疑吾獨不憂疑乎
退謂董常曰樂天知命吾何憂窮理盡性吾何疑
舉是深趣可以𩔖知焉或有執文昩理以模範論
語爲病此皮膚之見非心解也逸才微志勤究
