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聞舜之在鄕黨也非家饋而戶贈之也人

莫不稱善焉象之在鄕黨也非家奪而戶

掠之也人莫不稱惡焉由此觀之人無賢

愚見善則譽之見惡則謗之此人情也未

必有私愛也未必有私憎也今夫立身不

爲人之所譽而爲人之所謗者未盡爲善

之理也盡爲善之理將舜焉人雖與舜

不同其敢謗之乎故語稱救寒莫如重裘