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貴賤序親䟽裁羣物制庶事非名不著非器不形

名以命之器以别之然後上下粲然有倫此禮之

大經也名器既亡則禮安得獨存哉昔仲叔于奚

有功於衛辭邑而請繁纓孔子以爲不如多與之

邑惟器與名不可以假人君之所司也政亡則國

家從之衛君待孔子而爲政孔子欲先正名以爲

名不正則民無所措手足夫繁纓小物也而孔子

惜之正名細務也而孔子先之誠以名器既亂則

上下無以相有故也夫事未有不生於微而成於

著聖人之慮逺故能謹其微而治之衆人之識近

故必待其著而後救之治其微則用力寡而功多