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諸部不見者審知漏落悉從補録復有經典相承傳
寫及時俗要用而說文不載者承
詔皆附益之以廣
籀之路亦皆形聲相從不違六
書之義者其閒說文具有正體而時俗譌變者則具
於注中其有義理乖舛違戾六書者竝序列於後俾
夫學者無或致疑大抵此書務援古以正今不徇今
而違古若乃高文大𠕋則宜以籀著之金石至於
常行𥳑牘則艸隸足矣又許愼注解詞𥳑義奥不可
周知陽冰之後諸儒箋述有可取者亦從附益猶有
未盡則臣等粗爲訓釋以成一家之書說文之時未
諸部不見者審知漏落悉從補録復有經典相承傳
寫及時俗要用而說文不載者承
詔皆附益之以廣籀之路亦皆形聲相從不違六
書之義者其閒說文具有正體而時俗譌變者則具
於注中其有義理乖舛違戾六書者竝序列於後俾
夫學者無或致疑大抵此書務援古以正今不徇今
而違古若乃高文大𠕋則宜以籀著之金石至於
常行𥳑牘則艸隸足矣又許愼注解詞𥳑義奥不可
周知陽冰之後諸儒箋述有可取者亦從附益猶有
未盡則臣等粗爲訓釋以成一家之書說文之時未
