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其妻子也有道妻也者親之主也敢不敬與子

也者親之後也敢不敬與君子無不敬也敬身

爲大身也者親之枝也敢不敬與不能敬其身

是傷其親傷其親是傷其本傷其本枝從而亡

三者百姓之象也身以及身子以及子配以及

配君子行此三者則愾乎天下矣大王之道也

如此國家順矣公曰敢問何謂敬身孔子對曰

君子過言則民作辭過動則民作則君子言不

過辭動不過則百姓不命而敬恭如是則能敬

其身能敬其身則能成其親矣公曰敢問何謂