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〈不相得則凶其得无咎艮其背不𫉬其身行其庭不見其人故也〉
曰艮止也時止
則止時行則行動靜不失其時其道光明
〈正道不可常用必施於不可以行適於其時道乃光明也〉艮其止止其所也〈易背曰止以明〉
〈背即止也施止不可於面施背乃可也施止於止不施止於行得其所矣故曰艮其止止其所也〉上下敵
應不相與也是以不獲其身行其庭不見
其人无咎也象曰兼山艮君子以思不出
其位〈各止其所不侵官也〉初六艮其趾无咎利永貞〈處止〉
〈之初行无所之故止其趾乃得无咎至靜而定故利永貞〉象曰艮其趾未失正也
六二艮其腓不拯其隨其心不快〈隨謂趾也止其腓故其趾〉
〈不拯也腓體躁而處止而不得極其隨又不能退聽安靜故其心不快也〉象曰不拯其隨未
