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是以元亨〈謂五也有斯二德故能成新獲大亨也〉象曰木上有火
鼎君子以正位凝命〈凝者嚴整之貌也鼎者取新成變者也革去故而鼎成新〉
〈正位者明尊卑之序也凝命者以成敎命之嚴也〉初六鼎顚趾利出否得
妾以其子无咎〈凡陽爲實而隂爲虚鼎之爲物下實而上虚而今隂在下則是爲覆鼎也鼎覆〉
〈則趾倒矣否謂不善之物也取妾以爲室主亦顚趾之義也處鼎之初將在納新施顚以出穢得妾以爲子故无咎也〉象曰
鼎顚趾未悖也〈倒以寫否故未悖也〉利出否以從貴也
〈棄穢以納新也〉九二鼎有實我仇有疾不我能即吉
〈以陽之質處鼎之中有實者也有實之物不可復加益之則溢反傷其實我仇謂五也困於乗剛之疾不能就我則我不溢得〉
〈全其吉也〉象曰鼎有實愼所之也〈有實之鼎不可復有所取才任巳極不可復有〉
〈所加〉我仇有疾終无尤也九三鼎耳革其行
