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慎，在這互相殘殺的世界中，便非被敵人殺害不可。經濟學家（指馬爾薩斯學派）的議論，我們可以不理他，因為他們不懂自然科學，卽使懂得幾個名辭，也都由那些自然科學的小販子手裏間接學來的，我們犯不着和他們爭辯這些問題。 但是大名鼎鼎達爾文學說的宣揚者的錯覺，乃是不能輕意放過的。赫胥黎是此類人中卓著的代表。他是進化學說的堅決信徒；他有一篇文章題為“生存競爭及其對人類的影響。”在那裏面能找出以下的話來：
“照道德一方面評判，動物界裏的競爭，簡直和比武場中的競爭不相上下。所有動物都準備得好好的，送入角逐場中，比賽武藝：最強壯的，最靈敏的和最狡猾的單獨奪得生存，準備來日再鬥；失敗者只有死滅；旁觀者毫無插身援救失敗者的餘地。”
在同一篇論文中，稍後一點，赫胥黎又說明上述的現象同樣存在於原始的人類中，所以他寫道：
“最柔弱的和最愚笨的總是受人摧殘，歸於滅絕。獲得生存者總是最強壯，最狡猾的。從前最適於某類環境情况，而得到勝利的個體；後來倘若環境情况一經改變，他又未必會再適於生存了。所以生命就是繼續的鬥爭。除開家族關係和其他少數暫時關係以外，像霍布士所說的，個體與羣體相抗的戰爭
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