有章，雖雲南以後服見鋤，而事功不可不紀。按雲南自昔外於王化，元初剷封畛，列郡縣，嫗煦撫摩，與漢唐羈縻之風何異？重以梁王不迪天命，戕虐信使，誘納我逋迯。由是皇上命將出師，奉辭伐罪，金鼓一震，土崩瓦解，不浹十辰，悉疆理，鎭以重臣。十數年間，政化漸於蠻獠，皇澤溢於方外。建國表方，與內地等，煕煕皥皥，化爲樂國，視元霄壤懸絕矣。茲非神武不殺之所致歟？不揣窺測化功，模繪日月，編次成書，掛一萬漏，庶國家縟典，將於是乎備。嗟夫！禹貢，史也，聖人刪而爲經；春秋，經也，三傳列而爲史。漢、唐以降，合而爲誌。雖繁簡不同，道一而已。是誌也，上分天文，下奠星土，貫穿禮樂、禋祀、疆場、食貨、藝文之事，諒不足徵前史之萬一。然一方大槪，亦可見其什六七云。
金齒安邊定遠樓序
旣平雲南之明年，羣蠻蠢，同日煽亂，所在逐官守，圖城郭，永昌受害爲劇。旣數月，次第復平之，致其首帥於京師。天子以爲敎化未加，罪不在蠻，一置之不問，且卽其酋帥而任之。重愍永昌之糝於蕩覆也，以元右丞李公忠謹可屬，命僉雲南指揮事往撫之。公至，宣朝廷德意，招徠反側，一年始定。乃城其故址，建樓東南之衝，名曰安邊定遠，遵古制也。夫邊遠非一樓可安定也，面安定之功，樓於或有助焉。且邑之有城，城之有樓，古先聖王所以封守固民心也，然非以爲恃也。况永昌壤地與八百緬車里犬牙相制，諸蕃人面獸心，闚何我勢，非烕不畏，是非可植表限仁義化也，則城守樓櫓之備尤不可緩。昔張仁愿築三受降城於何外，虜至必敗於其下，是必有道矣。不然，城費、城朔、城東，何以並列於經哉？蓋言城之不可無，而備之不可�也，樓安得已乎！雖然封疆不足以界域，河山不足以險固，雖百樓何補？又必有道矣，曰：在得人。前永昌文學椽夏伯通，嘉李公能恢前業，率其徒歌以美之，命臨安寄客王景常序之。
詩曰：巨靈鑿開混沌殼，洪濛肇分六鼇膊。翕乾簸坤奠光嶽，茫茫星野纔一粟。繚以寰瀛函地角，化化生生天所鞠。聖神無為尚玄朴，一視同仁乃於穆。力强眾郡始相搏，不周山摧地維縮。共工殄天天不剭，女媧煉石真一謔。三五繩繩聖智鑿，神父啟宇建城郭。斯民永康咸戩穀，守國設險臣所告。夏王敷土聲教渥，五服相維翕聮
