之功德而成黔國之志，乃因金齒儒學敎授余榖來京師，屬予文。予惟聖王之制廟祀以報功德之臣，蓋欲與圖咸休，厚之至也。王之令德豐功，世濟其美，廟而祀之，蓋宜矣。國家有億萬年太平之慶，王亦享無窮之祀，奚可無文以著不朽。故爲序次其事，而系以銘，俾刻焉。銘曰：天祐聖明，篤生賢輔。四征不庭，混一海宇。遂開雲南，昭靖之功。師武用宜，以啓王封。世臣大家，譽望赫奕。忠敬繼之，克纘戎績。茀彼炎荒，瘴癘之區。近悅遠懷，罔有不孚。太宗烈烈，南交致伐。風行草偃，左將之傑。乃執有渠，至於海隅。再涉鯨波，以訖天誅。夙夜匪躬，用煕帝載。位與時升，業已久大。高牙巨纛，作鎭茲邦。山川邈遐，千里相望。皇闡大猷，綸命時至。惠綏撫摩，惟一其視。乃寢干戈，乃正典常。以此仁愛，馴彼暴強。蠻或不恭，敢肆無道。緩其獮薙，恢我文吿。飢則有食，寒則有衣。是孰使然，數政具宜。相維先世，匹休儷美。仁義忠孝，允作臣軌。何天弗遺，亟殞將星。哀此下人，雨涕曷勝。當宁悼嗟，追錫顧爵。加以美謚，先王是若。作廟巍巍，昭靖焉依。命服煒煌，穆穆今儀。春殷秋高，以享以祀。鼓鐘旣設，復有牢醴。王之格斯，子孫之思。亦軫民艱，降福孔怡。麗牲之碑，礱彼貞石。載德有文，垂耀無極。蟠螭在滇，穹龜負之。後千萬年，永之弗隳。
楊士奇定遠王沐公神道碑
正統四年三月十八日，黔國公沐公薨於雲南楚雄之峨㟤驛。訃聞，宸衷悼念，綴視朝，加隆恤典，遺官賜祭者再，追封定遠王，謚忠敬親王，亦再遺祭。其子護喪歸葬，兩京公卿文武羣臣及所過方岳大臣皆祭。以薨之歲十一月二十六日，葬江寧縣長泰北鄕觀音山先塋之次。沐氏，鳳陽定遠人，其先所自，具前翰林學士王景常所著黔寧昭靖王神道之碑。王之高祖考、曾祖考、祖考，以昭靖貴，皆追封黔寧王。高祖妣、曾祖妣、祖妣、妣，其氏皆追封黔寧王夫人。昭靖四子：伯諱春，襲封西平侯，沒謚惠襄；仲卽王叔昂，右軍都督同知；季昕，駙馬都尉。王諱晟，字景茂，自少氣宇閎厚，端莊凝重，聰悟過人，而愽學遠識，恭愼寡言，喜慍不形於色，高皇帝皇之。旣冠，授後軍都督府僉事，夙夜祗勤，陞授特進榮祿大夫、左都督。時惠襄繼昭靖
