〈天旣訖元命，今天子神聖文武，四隩九州，悉主悉臣，罔有內外。惟爾雲南，尙阻聲敎。天子命使臣輯寧邦家，幡然改圖，迪簡天庭，身名俱全，策之上也。不聽。數日，又謂曰：吾將命遠來，非獨爲中國計，亦爲雲南計耳。自天地構難，盜名字，據土地，若陳友諒、張士誠、明玉珍輩，非不強盛。不四五年，率膏斧鉞，元君走死，子孫作賓。擴郭帖木之屬，或降或竄，而天下遂定於一。此非人力，而天命也。今不忖德力，順天命，而欲以一隅之地抗天下，是左右爲謀之過也。卽迷不復，天子命將率偏師駐昆明之上，而飲其水。當是時，王之將佐利王以爲功者不少矣。栢匝刺瓦爾密猶豫未決，然雅敬公，命其員外郎賈寬改館，而羈縻不遣。久之，漠北使至，責雲南匿南使。公見執，嘆曰：雲南禍其在此矣。尋遇害，瘞公於地藏寺。此時六年癸丑也。八年乙卯，上復命湖廣行省參知政事吳雲往。先是，栢匝刺瓦爾遺其徒鐵知院等三十餘人使漠北，爲我師所獲，械送京師。至是，上釋之，命與公行。至雲南之沙塘口，鐵知院等謀以命使不遠，中道被執，罪必不免，乃說公欲令胡服辦髪，改易制書，詐爲元使，共詒梁王公，責以大義，示以禍福，以死自誓。虜知不可奪，且慮公泄其事，遂殺之。柏匝刺瓦爾聞之，遺人具棺，鄕殯公於給孤寺。十四年辛酉，興師問罪，柏匝刺瓦爾蜜兵敗死之。雲南平後，王公子紳來求其藏，則已夷，詢得其處，立表識焉。吳公子黻以其事白於朝，許馳驛奉柩歸葬於湖廣江夏之金口鎭。黻，國子生。始王公被留旣久，死後又得能文章者銘之，故其事盛傳於世。正統間，得翰林院學士、奉議大夫，諡文忠，立祠於雲南府城東，有司歲時致祭。吳公墓在江夏，雲南人罕知，而黻後爲交址縣令，歿於官，不克陳乞。弘治辛亥，巡撫右副都御史常山王公以二公死節同而恤典異，具請吳公，得贈賚政大夫、刑部尙書，諡忠節，改祠額爲二忠，秩祭如前。噫！是固聖朝敎忠之典哉！而吳公之節遂與王公同不朽矣。是舉也，今南京兵部尙書太原韓公時爲布政左使，左僉都御史莆田林公時爲按察使，實倡始焉。祠稱忠文凡數十年，改二忠又十有四年，而未有記。弘治甲子春，巡視雲南地方南京刑部左侍郎兼左僉都御史三衢樊公以二公鄕先生，恐後無所考，屬〉
