〈職，中奉大夫、雲南諸路行中書省參知政事郝公天挺實倡其議。大理路軍民總管段信、苴忠聞而喜曰：文物，勝事也，力有不給於我。取丁亥月正元日，承事郎雲南諸路堤刑按察司判官趙世延謁廟，虜事之，鮮克有終。因路寀議作三門，不日成之。工訖，立石以紀歲月云。〔國朝侍議劉儼記畧〕：大理府學，正統間，今方伯賈公銓守是邦，常修理矣，至是不能無朽敝。郡守干公璠欲一舉而新，乃與郡指揮鄭㑺謀次第爲之之。先廢以祀聖哲，次學以育材俊。景泰五年冬，廟成而學未始事。明年夏，御史榮昌王君鵬、按察使廂城周公儒奉勅理利。至是，郝旣謁新廟，乃登堂課諸生，文武羣寮畢集聽講。堂簷忽傾，祈聲宸如雷，衆皆愕然。二公曰：若有使之然者，不然，何數年之經營而適傾於此時？公乃環視之，任爲己責，且顧左右曰：爾等其共成之。衆皆唯唯。明日，爭捐己俸爲助，民之富而尙義者亦各不吝，出貲總若干緡。於是鳩工栓材，未踰月而學成，巍然煥然，視昔有加焉。〉
經籍、雅樂、祭器。〈皆備。〉
學田。〈在大理、鄧川等界，歲久湮賡。嘉靖間，督學副使蔡雲程查歸百六十九畝二分，分巡僉事王惟賢置買九畝五分。隆慶間，分巡僉事陳應春置買十二畝，知府史調置買十九畝，先後共田二百九畝七分。〔太和李逸民記〕：南中名山水而釋者，以大理爲最，而太和爲邑實附之。郡邑之爲弟子員者五百許人，是故分庠而敎之。庠各祀孔子與配饗之賢，曰文廟。又於常廩之外，別置都養，曰學田。學則開於漢，衍於蜀漢，閉於宋，複於元，盛於國朝。廟則元世祖入大理，始有興建。而田則國朝正德以來，守長相繼，乃漸有置焉。然廟久則圯，田久則湮。近代期會簿書獄訟將迎之事，日繁以密，庠序講讀之法，雖良有司有不暇顧者。其圯其湮，匪直不顧，甚或未嘗知焉。按部御史督學使至，則堊之丹之，飾其外而已，而屯自若也。籍之記，記有其名而已，而湮自若也。隆慶間，分巡長樂陳公、太守永新史公，惠加百姓，志在作人。二公臨學稽閱，則見棟未傾而腐，柱未擢而姓，堂則寢且爲墟，廟則檽而不泮，愕然相頭曰：天下之事，固有可暫而不必久者，荀塞目前可也。若夫孔子六經之道，與山川同爲峙流，因家岸序之典，與山河同爲帶礪，此豈可以荀塞目前爲〉
