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余嘉錫論學雜著
平日以浪子自名。喜嬉遊娼家,，好爲淫媟之語。又刺淫戲於身膚，酒酣則示人。人爲羞之，而不自羞也。」吳曾《能改齋漫錄》卷十一云：「洪覺範有《上元宿嶽麓寺》詩。蔡元度夫人讀至『十分春瘦緣何事，一掬鄉心未到家』，曰：『浪子和尚耳。』」《歲時廣記》卷十七引《古今詞話》曰：「柳耆卿淪落貧窘，終老無子，掩骸僧舍。京西妓者鳩錢葬於棗陽縣花山。旣出郊原，有浪子數人戲曰：『這大伯做鬼也愛打鬨。』」《文山先生集》卷十三：「《指南錄》有《留遠亭詩序》云：『十一日宿處，岸上有留遠亭，北人然火亭前，聚諸公列坐行酒。劉岊數奉以淫褻，諸酋專以爲笑具。於舟中取一村婦至亭中，使薦劉寢，據劉之交坐。〈案：此句有脫誤。〉諸酋又嗾婦抱劉以爲戲。衣冠掃地，殊不可忍。其詩曰：「落得稱呼浪子劉，樽前百媚佞旃裘。當年鮑老不如此，留遠亭前犬也羞。』」 觀此數事，卽浪子之義可知矣。
草澤健兒而名浪子，已自可異。不應南北宋間頓有兩人，或者此浪子卽燕靑歟？
鉄鞭呼延綽 〈ㄧ作雙鞭呼延灼〉
《宋史》卷二百七十九：「呼延贊，幷州太原人，雍熙四年，加馬步軍副都軍頭。嘗獻陣圖兵要及樹營砦之策，求領邊任。召見，令之作武藝。贊具裝執鞬馳騎，揮鐵鞭棗槊，旋繞庭中數四。又引其四子必興，
