絹素，謂之烏絲欄、朱絲欄。」界道者，謂行格也。而《書史》則云:「黄素《黃庭經》上下是烏絲織成欄，其間以朱墨界行。」是欄與界又不同。蓋渾言之，皆可謂之欄；析言之，則上下匡爲欄，直行爲界耳。明方以智《通雅》卷三十二〈器用篇〉曰：「烏絲，箋之畫欄者也。自六朝卽用墨欄，後或以花爲欄。《霍小玉傳》：〈案：見《太平廣記》卷四百八十七。〉越州姬烏絲欄〈 案：《廣記》原作「出越姬烏絲欄」,此誤。〉素段〈 案：原作縑〉三尺授李生〈 案：原作以授生〉，生授〈 案：原作援,此誤。〉筆成章。〈 此下引李肇語，已見前，不錄。〉許渾有《烏絲欄手書詩》，見《海岳書史》。〈案：渾所寫今體詩上下卷，曾藏宋御府，見《宣和書譜》卷五，南渡後歸岳珂，見《寶眞齋法書贊》。宋末爲馬子卿所藏，見周密《雲煙過眼錄》卷下，云許渾烏絲欄絹上書所作詩，大軸，佳。〉《廣川跋》云：翟湛嘗以烏絲欄求黃魯直〈 案：《通雅》原脫魯字，今補。〉書蘇子瞻和〈 案：原脫此字。〉淵明詩。｣案：島田氏不引《霍小玉傳》，蓋未見《通雅》也。余泛覽羣書，又得數條，爲補於此。《眞酷》卷六自注云：「從前卷至此，凡八紙，並更手界紙書。｣〈案：謂晉楊羲所書。〉宋陳槱《負暄野錄》卷下云：「《蘭亭序》，用鼠鬚筆，烏絲欄，璽紙。」所謂璽紙，蓋實絹帛也。烏絲欄，卽是以墨閒白織其界行耳。袁文《甕牖閒評》卷六云：「黃素細密，上下烏絲織成欄，其閒以朱墨界行。」此正所謂烏絲欄也。趙彥衛《雲麓漫鈔》卷四云：「宋景文修《唐書》用表紙朱界，貼界以墨筆書舊文，傍以朱筆改之。」《珊瑚網法書題跋》卷一載明王偁《跋褚登善兒寬贊眞蹟》云：「烏絲闌唐界墨而細，宋人淡墨而理麤，此唐界宋界之別。惟作方眼格子，爲對待書，則自唐始，六朝以前無是也。」如偁言，則畫紙作方格亦名烏絲闌矣。以上諸條，可見絹與紙皆有界行，或織，或畫，或朱，或墨，其式不一。至宋程大昌《演繁露》卷七引《李義山集·新書序》言以墨爲邊準，程氏謂今俗呼解行，可見唐宋時又有邊準解行之名。葉氏書之稱本篇已引之，茲不復詳。
