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余嘉錫論學雜著

擅名。」則此臺當在梁山。豈宋江當時分據兩山,皆有分贓臺耶?序文旣有脫誤,無以定之。

郎瑛《七修類槀》卷二十五:「史稱宋江三十六人橫行齊魏,官軍莫抗,而侯蒙舉討方臘。周公謹載其名贊於《癸辛雜志》,羅貫中演爲小說。但貫中欲成其書,以三十六爲天罡,添地煞七十二人之名,又易尺八腿爲赤髮鬼,一直撞爲雙鎗將,以至淫辭詭行,飾詐眩巧,聳動人之耳目,是雖足以溺人,而傳久失其實也多矣。今特書其當時之名三十六於左。」姓名見表。

案:郎氏此條,僅取《癸辛雜識》與《水滸傳》相較,考證殊不詳審。如「七十二地煞」之說,元曲中已有之。見後〈宋江〉條。劉唐之綽號,《宣和遺事》已作赤髮鬼,而郎氏皆謂始於羅貫中,知其未嘗參考他書也。又其所列三十六人次序,與龔聖與《贊》大異。吳學究作吳用,花和尙無姓名,李應作李英,皆與今本不同,豈所見爲別一本耶?俞樾《小浮梅閒話》卽《曲園雜纂》之第三十八卷。剿襲郎氏之說,引爲《癸辛雜志》。周密書名「雜識」,不名「雜志」,此亦襲郎氏之誤。今故列郎氏所載三十六人姓名於表,資參考焉。

胡應麟《少室山房筆叢》卷四十一《莊嶽委談》下:「世所傳《宣和遺事》極鄙俚,然亦是勝國時閭閻俗說。中有南儒及省元字面。又所記宋江三十六人,盧俊義作李俊義,楊雄作王雄,關勝作關必勝,其餘俱小不同。」

案:元有漢人、南人之分,《宣和遺事》引南儒詠史詩,一在前集上清寶籙宮成後,一在後集欽宗悔不用种師道之言後。固似元人之語。若「省元」則正是宋時進士第一人之稱。宋制試進士於禮部,謂之省試,其奏名第一者,謂之省元。