終禮矯俗，乃自為終制，遺令氣絕剔被，取三幅布以 覆尸。及斂，仍移布於屍下，以為斂服，反被左右兩際 以周上，不復置覆被。」
《陶弘景傳》：「沙門釋寶誌，不知何許人。靈味寺釋寶亮 欲以衲被遺之，未及有言，寶誌忽來，牽被而去。」 《南齊書宗測傳》：「測少靜退，不樂仕進。尚書令王儉餉 測以蒲褥。」
《褚淵傳》：「淵弟澄，為左民尚書。彥回薨，澄以錢一萬一 千就招提寺贖太祖所賜彥回白貂坐褥，壞作裘及 纓。為御史中丞袁彖所奏，免官。」
《南史柳慶遠傳》：初，慶遠從父兄世隆嘗謂慶遠曰：「吾 昔夢太尉以褥席見賜，吾遂亞台司。適又夢以吾褥 席與汝，汝必光我門族。」至是，慶遠亦繼世隆焉。太尉 謂元景也。
《劉懷珍傳》：「懷珍從父弟峻，字孝標。初，梁武帝招文學 之士，有高才者多被引進，擢以不次。峻率性而動，不 能隨眾沉浮。武帝每集文士策經史事，時范雲、沈約 之徒皆引短推長，帝乃悅，加以賞賚。曾策錦被事，咸 言已罄。帝試呼問峻，峻時貧悴冗散，忽請紙筆，疏十 餘事，坐客皆驚，帝不覺失色，自是惡之，不復引見。」 《梁書·裴邃傳》：邃兄子之橫，字如岳，之高第十三弟也。 少好賓遊，重氣俠，不事產業。之高以其縱誕，乃為狹 被蔬食以激厲之。之橫歎曰：「大丈夫富貴，必作百幅 被。」遂與僮屬數百人，於芍陂大營田墅，遂致殷積。太 宗在東宮，聞而要之，以為河東王常侍、直殿主帥，遷 直閣將軍。後除吳興太守，乃作百幅被，以成其初志。 《北齊書李元忠傳》：「孫騰、司馬子如嘗共詣元忠，見其 坐樹下，擁被對壺，庭室蕪曠，謂二公曰：『不意今日披 藜藿也』。」
《唐書魏徵傳》：十七年，徵疾甚，徵家初無正寢，帝命輟 小殿材為營構，五日畢，并賜素褥布被，以從其尚。 《酉陽雜俎》：王勃每為碑頌，先磨墨數升，引被覆面而 臥，忽起一筆書之，初不竄點，時人謂之「腹槁。」
《隋唐嘉話》：「吏部南院，舊無選人坐，韋嗣立尚書之為 吏部，始奏請有司供床褥，自後因為故事。」
《太真外傳》：「元宗置五王帳，長枕大被，與兄弟共處其 間。」
《開元天寶遺事》：明皇與貴妃，每至酒酣，使妃子統宮 妓百餘人，帝統小中貴百餘人，排兩陣於掖庭中，目 為「風流陣。」以霞帔錦被張之為旗，攻擊相鬥，敗者罰 之巨觥以戲笑。
學士許瑾，每結宴花圃中，未嘗具幄設坐，使童僕重 聚落花，鋪於座下，曰：「吾自有花裀。」
《杜陽雜編》：「元載寵姬薛瑤英處卻塵之褥，其褥出自 勾驪國。一云是卻塵之獸毛所為也。其色殷鮮，光軟 無比。」
《唐書田神功傳》：「神功卒，代宗為撤樂，贈司徒，百官弔 喪，賜屏風裀褥，飯千桑門追福。」
《杜陽雜編》：「元和八年，大軫國貢神錦衾。神錦衾，水蠶 絲所織也。方二丈，厚一寸，其上龍文鳳彩，殆非人工。 其國以五色彩石甃池塘，採大柘葉，飼蠶於池中。始 生如蚊睫，游泳於其間，及老可五六寸。池中有挺荷， 雖驚風疾吹，不能傾動。大者可闊三四尺，而蠶經十 五月即跳入荷中，以成其繭，形如斗，自然五色。國人」 繰之以織神錦，亦謂之靈泉絲。上始覽錦衾，與嬪御 大笑曰：「此不足以為嬰兒綳席，曷能為我被耶？」使者 曰：「此錦之絲，水蠶也。得水則舒，水火相反，遇火則縮。」 遂於上前令四官張之以水，一噴即方二丈，五色煥 爛，逾於向時。上乃嘆曰：「本乎天者親上，本乎地者親 下，不亦然哉！」即令以火逼之，須臾如故。上益異之。翌 日出示術士田元佐、李元戢焉。
《同昌公主傳》：「咸通九年，同昌公主出降，有神絲繡被， 繡三千鴛，鴛仍間以奇花異葉，則精巧瑰麗，可得而 知矣。其上綴以靈粟之珠，如粟粒，五色輝煥。」
《遵生八牋》唐有老人，遇老嫗持舊裀，以半千售之。有 波斯國人見之曰：「此是冰蠶所織。」暑月置之座傍，滿 座皆涼，酬以千萬。
《雲仙雜記》：「史鳳，宣城妓也，待客有等差，次則以交紅 被。」
《劉無雙傳》：無雙與王仙客有婚姻之約，後沒入掖庭， 仙客悵恨。忽有中使押內家三十人宿長樂驛，仙客 令其僕塞鴻假為驛吏以伺之。至夜深，忽聞簾下語 曰：「塞鴻郎健否，我去後，汝於閣子中紫褥下取書送 郎。」後塞鴻於褥下得書送仙客，詞甚哀切。
《嶺表錄異記》：「鵝毛被者，南蠻之酋豪多選鵝之細毛， 夾以布帛，絮而為被，復縱橫納之，其溫柔不下於挾 纊也。」俗云：「鵝毛被，柔暖而性不偏冷，宜覆嬰兒，兼辟 驚癇。」
《輟耕錄》：孟蜀主一錦被，其闊猶今之三幅帛，而一梭 織成。被頭作二穴，若雲板樣，蓋以叩於項下，如盤領 狀，兩側餘錦則擁覆於肩，此之謂鴛衾也。楊元誠太
