自此巽生蛾郎，不復強暴矣。後驗之，乃經幢中燈也。 默記王朴仕周為樞密使，一日謁見世宗，屏人顰蹙 曰：「禍起不久矣。臣觀元象大異，所以不敢不言。今夕 請陛下觀之。」是夜與世宗微行，自厚載門出，至野次， 止於五丈河旁。中夜後，指謂世宗曰：「陛下見隔河如 漁燈者否？」世宗隨亦見之，一燈熒熒然，迤邐甚近，則 漸大至隔岸，火如車輪矣。其間一小兒如三數歲，引 手相指，既近岸，朴曰：「陛下速拜之。」既拜，漸遠而沒。 《癸辛雜識》：西湖四聖觀前，每至昏後，有一燈浮水上， 其色青紅，自施食亭南至西陵橋，復回風雨中光愈 盛，月明則稍淡，雷電之時，與電爭光閃爍。余所居在 積慶山巔，每夕觀之無少差，凡看二十餘年矣。 《春渚紀聞》：余嘗與許師正同過平江，夜宿村墅，聞村 人坎鼓群集，為賽神之會，因往視之。神號龍太保者， 實旁村陸氏子，固無恙也。每有所召，則其神往，謂之 生魂神。既就享，村人問疾，雖數百里皆能即至其家， 回語患人狀。師正之室余氏，歸霅川省其母，忽得疾。 師正憂之，因禱神往視以驗之，神應禱而去。須臾還 曰：「我至汝婦家，方潔齋，請僧誦《法華經》施戒，諸神滿 前皆合爪，以致肅敬，我不得入。頃刻，鄰人婦來觀前 炳二燭，乃是牛脂所為，但聞血腥盈鼻，諸神驚唾而 散，我始敢前。病人能啜少粥，自此安矣。」余與師正始 未深信，及歸驗之，皆如其言。因相戒以脂為燭云。 《括異志》：資聖寺在海鹽縣西，本普明院。舊記：「晉將軍」 戴威捨宅為寺，司徒王詢建為光興寺，天禧二年賜 今名。寺有寶塔，極高峻，層層用四方燈點照，東海行 舟者皆望此為標的焉，功為甚宏。有海濱業戶某，與 兄弟泛舟入洋口接鮮，風濤驟惡，舟楫悉壞，俱溺於 海而死，其家日夕號泣。一夕，其妻夢其夫歸曰：「我未 出海時，先夢神告曰：來日有風波之厄，不可往。吾不 信，遂死於此。初墜海時，彈指隨波，已去數百里，神欲 救我，不可及。今在海潮鬼部中極苦。每日潮上皆我 輩推擁而來，他佛事祭享，皆為諸鬼奪去，我不可得。 獨有資聖塔燈，光明功德浩大耳。」其妻因鬻家貲入 寺設燈願。次夕又夢夫來謝云：「今得升一等矣。」 《西墅雜記》：吳嗣業弘治間秋日泛石湖，候月而還，遙 見上方山燭燈百數奕奕而上，或紅或綠，或小或大， 參差不一，迨抵其巔，燈分兩岐，久之紊雜而散。嗣業 見之，一無他奇。
