漢螭匜圖考
右高四寸三分,深二寸四分,口徑長八寸,闊四寸九 分,容二升,重二斤八兩。有流,有鋬,四足,無銘。鋬飾以 獸,而有首足,鱗爪如龍,迺螭也。匜,盥手之器,而所飾 如此,意亦有寓焉。蓋螭為少仁多威之獸,未審厥意 果何在也。
古器評
周孟皇父匜〈銘六字〉
昔魯威公之後,析為三族,曰仲孫、叔孫、季孫。仲孫於 三威氏為長,乃曰孟氏,此孟族所由出也。故《春秋》每 書仲孫,則傳必謂之孟,如昭公九年「仲孫貜如齊」,而 傳為「之孟僖子如齊」之類是也。是則孟乃仲孫之氏, 而姓則姬也。十月之交,《詩》曰「皇父卿士」,而釋者謂皇 父,字也。此曰皇父,亦豈孟之字與?
周伯匜〈銘四字〉
古之匜器多有伯作之銘。所謂「伯」者,名耶?諡耶?伯仲 之序耶?侯伯之爵耶?蓋未可執一而諭之也。是器足 與純緣之下,皆著饕餮,文鏤簡古,其為周物無疑。
周伯吉父匜盤〈銘一百三十三字〉
曰:「惟五年三月,既死霸庚寅」,以年繫月,以月繫日也。 既死霸,則如《書》所謂「旁死魄」者是也。曰「從王首」,書勳 績也。曰「錫馬駒軒」,紀君惠也。曰「敢不用命」,則即刑載 誓詞也。伯吉父雖不見於傳記,然考其銘識,頗有《周 書》誓誥之風,豈周家有功之人賜作此器,以昭其功 耶?
周兕匜盤〈銘一字〉
是器銘文上為屋宇之狀,而下作兕形,與《周兕敦款 識》略無少異,蓋宗廟之器也。
廣川書跋
《旅匜銘》
此器類觚,但容受勝爾。孫炎翻字作移尒,《隋韻》始為 頤音,古今之言異也。昔人得于萬年涸中,歐陽文忠 釋其文曰:「弡伯作煮𦣞。」考之於字,煮當作旅。以王存 乂書考之,𦣞則沱字,今文以沱為池,宜世不加考也。 《禮》器有匜而無沱,匜為方中也,則此器為匜可知。古 人於書,凡器用則外從方。古人方為匜,若缶為?�《杯 為》?�籩為?�簋為?�其取類眾矣。篆文匜從方,而古 文不用,疑昔人作字務從簡古,或去其方,故後世疑 之。禮家論匜謂為盛水器,陸法言、劉臻以為「類桸,蓋 古所用以酌也。漢人或謂形羹魁,中有道,可以注水, 故懷嬴奉盥,公子揮之。」今考其制,與羹魁異矣。是匜 之類不一,疑漢人所見異也。
匜部藝文
《議洗匜詔》梁·武帝
祭祀用洗匜中水盥,仍又滌爵。爵以禮神,宜窮精潔。 而一器之內,雜用洗手,外可詳議。
匜部紀事
《左傳》:僖公二十三年,晉公子及楚,楚子送諸秦。秦伯 納女五人,懷嬴與焉,奉匜沃盥,既而揮之,怒曰:「秦、晉 匹也,何以卑我?」公子懼,降服而囚。
《國語》:勾踐命諸稽郢行成於吳曰:「勾踐請盟,一介適 女,執箕帚以眩姓於王宮;一介適男,奉盤匜以隨諸 御。」
《酉陽雜俎》:「予門吏陸暢初娶童溪女,每旦群婢捧匜, 以銀奩盛澡豆。陸不識,輒沃水服之。」
《夢溪筆談》:予於關中得一銅匜,其背有刻文二十字 曰:「律人衡蘭注水,匜容一升,始建國元年一月癸卯 造。」皆小篆。律人當是官名,王莽傳中不載。
《雲煙過眼錄》:「張受益所藏銅器中最佳者莫如監水 匜,文藻精妙,色如綠玉,第無款耳。三代之器,都無款, 歸之張與可。」
胡存齋詠:「所藏玉匜,有足雙耳,亦徑尺餘,色微黃,前 後碾兩饕餮,口有緣亦精。