潘谷賣墨都下，元祐初，余」為童子，侍先君居武學直 舍中。谷嘗至，負《墨篋》而酣詠自若，每笏止取百錢，或 就而乞探篋，取斷碎者與之，不吝也。
道人王樂仙，潭州人，嘗西遊黨山中，寓一僧舍，主僧 亦喜延客，因留止旬日，而主僧復善壬遁，旦日必焚 香轉式，以占一日之事。忽謂樂仙曰：「今日當有一大 貴人臨門，不然亦非常之士，見過當與子候之。」并戒 其徒掃室以待。至日欲入，略無貴達至者，忽遠望林 下，有一舉子從羸童負書篋竹笥而來。主僧揣之曰： 「我所占貴人，豈此舉子異日非常之兆耶？更當復占 以驗之。」即喜躍而出，謂樂仙曰：「貴者審此人也。」因相 與迎門，延至客室，相語甚久，云：「姓蔡，嘗舉進士也。」既 而主僧請具飯，蔡曰：「某行李中亦自有薄具，二公居 山之久，若不拘葷素，當可共享也。」即呼燭設席，命其 僮於竹笥中出果實數種，既皆遠方珍新，至傾酒榼 樂仙味之，元是潭州公廚《十香酒》也。酒行，笥中出三 大煎鮭魚，尚未冷。酒再行，又出三肉餅，亦若新出爐 者。至餘品燒羊鵝炙，皆若公侯家珍饌，而取諸左右， 笑語至夜半而罷。二公大異之。
《癸辛雜識》：余嘗聞李雙溪獻可云：「昔李仁甫為長編， 作木廚十枚，每廚作抽替匣二十枚，每替以甲子誌 之。凡本年之事，有所聞必歸此匣，分月日先後次第 之，井然有條，真可為法也。」
《白獺髓》：有一世賞官王氏，任浙西一監，當初到任日， 吏輩來獻錢物，幾數百千，仍白曰：「下馬常例。」王公見 之，令作一狀，并物白解上司，以為吏輩以此欲污之 吏輩。市民等祈告再四，乃令取一櫃，以其物悉置之 於櫃中，對眾封緘，寘於廳治，戒曰：「此任中有一少犯， 即發此任內。」吏民驚懼，課息俱備，以至終任榮歸。登 舟之次，吏白廳櫃此。公曰：「尋常既有此例，須有文牘。」 吏民案至，俾舁櫃於舟，載而歸矣。
《玉照新志》：「王彥國獻臣，招信人，居縣之近郊。建炎初， 金人將渡淮，獻臣坐於所居小樓，望見一老士大夫 彷徨阡陌間，㩦一小僕負一匣，埋於空迴之所，獻臣 默然識之。事定，往掘其地，宛然尚存，啟匣乃白樂天 手書詩一紙云：『石榴枝上花千朵，荷葉盃中酒十分。 滿院弟兄皆痛飲，就中大戶不如君』。獻臣後南渡，寓」 居餘姚，嘗出以示余，真「奇物也。」
《元史月魯不花傳》：「月魯不花為浙西廉訪使，會張士 誠據浙西，僭王號，度弗可與並處，令姪同壽具舟載 妻子，自匿身木匱中，蔽以槀秸，脫走至慶元。」 《西湖志餘》：「林外字豈塵，泉南人。詞翰瀟爽，談論不羈， 飲酒無算。在上庠，暇日獨游西湖幽寂處，坐小旗亭 飲焉。外丰姿都雅，角巾鶴氅，飄飄若神仙。置虎皮錢 篋數枚」藏腰間，每出其一，命酒家傾之。視錢計酒直， 酒且盡，復傾一篋。迨暮，凡飲數斗不醉，而篋中之錢， 若循環無窮。肆中人驚異將去，索筆題壁間云：「太乙 峰前是我家，藥爐丹竈舊生涯。春城戀酒不歸去，老 卻碧桃無限花。」明日，都下喧傳某肆有神仙至飲云。 《廣輿記》：洪武初，居人於蒿里得玉匣，內有玉簡十六， 乃宋真宗《祀后土文》。
《長安客話》：「工部有銅匱四，一在節慎庫，高可過人，云 是國初籍沒沈萬三家物。」
《致身錄》。建文帝知金川失守，欲自殺。翰林院編修程 濟曰：「不如出亡。」少監王鉞跪進曰：「昔高帝升遐時，有 篋遺曰：『臨大難當發，謹收藏奉先殿之左。群臣齊言 急出之』。」俄而舁一紅篋至，四圍俱固，以鐵二鎖亦灌 鐵。帝見而大慟，急命舉火焚內。程濟碎篋，得度牒三 張：一名應文，一名應能，一名應賢，袈裟帽鞋剃刀俱 備，白金十錠，朱書篋內應文，從鬼門出，餘從水關御 溝而行。薄暮，會於神樂觀之西房。帝曰：「數也。」即祝髮 亡去。
《青溪暇筆》：「前代藏書之富，無逾本朝。永樂辛丑，北京 大內新成，敕翰林院凡南內文淵閣所貯古今一切 書籍，自有一部至有百部，各取一部送至北京，餘悉 封識收貯如故。時修撰陳循如數取進，得一百櫃，督 舟十艘，載以赴京。至正統己巳，南內大災，文淵閣向 所藏之書，盡為灰燼。此豈非書之厄會也歟？」
《明會典》、「婚禮誥命匣袱。誥匣一副。用紵絲襯裏。銅鎖 鑰全。內誥嵌寶玉軸、玉籤。紅羅銷金大小袱各一件。 匣外紅綿布袱一條。紅綿三兩。紅鎖匙絛一副。」弘治 十四年題准、婚禮器匣物料、行甲字等庫。先關後補。 嘉靖三十二年、各王府冊封中方木櫃各年多寡不 一。器皿廠造
《國史》：唯疑頒詔例，「置詔於櫃，繫以繩，自承天門縋下。」 《太原府志》：「賀海晏，崞縣貢生，有邑丞，寄一木櫃於其 家。後丞卒於官，經兵變，櫃中物盡失，櫃重底留金百 五十金。海晏首之官，俟丞子至與之
