有過之事故也。又知用觥在立司正之後者，《燕禮》立射人為司正之後，乃云：「北面命大夫，君曰：『以我安』。卿大夫皆對曰：諾，敢不安？」 又曰：賓反入，及卿大夫皆脫屨，升就席，公以賓及卿大夫皆坐，乃安。又司正升受命，君曰：「『無不醉』！賓及卿大夫皆興，對曰：諾，敢不醉。」 以此言之，立司正之後，君命安，賓又升堂，皆坐，命之「無不醉。」 於此以後，恐其失禮，故知宜有觥也。
《三禮圖》
觥圖
觥圖考
案《詩·周·南風》云：「我姑酌彼兕觥。」傳云：「兕觥，角爵也。」箋 云：「觥，罰爵也。」孔疏云：「兕似牛，一角，青色，重千斤。」以其 言兕，必用兕角為之。觥者，爵名，故云「角爵。」毛云：「兕觥 角爵，言其體也。」鄭言「觥，罰爵」，解其用也。言兕表用其 角，言觥以顯其罰，二者相挾為義焉。舊圖云：「觥大七 升，以兕角為之。」先師說云：刻木為之，形似兕角。蓋無 兕者用木也。疏云：「觥亦五升，所以罰不敬。」又許慎謹 案：觥罰有過，一飲而盡七升，為過多也。由此言之，則 觥是爵，觚觶角散之外，別有此器。故《禮器》曰：「宗廟之 祭，貴者獻以爵，賤者獻以散。爵者舉觶，卑者舉角。」《特 牲》二觚二爵，四觶一角一散，不言觥。然則觥之所用， 正禮所無，不在五爵之例。
山堂考索
觥
《詩·卷耳七月桑扈絲衣》。言兕觥，角爵也。《周官》：「閭胥掌 其比觥撻爵之事。小胥觥其不敬者，罰爵也。」先儒謂 其受七升，以兕角為之。無兕，則刻木為之，如兕角然。 其用則饗燕、鄉飲、賓尸皆有之。《七月》言：「朋酒斯饗，稱 彼兕觥。」春秋之時，衛侯饗成叔，而甯惠子歌兕觥，其 觩則享有觥也。鄭人燕趙孟穆叔子皮則舉兕爵，是 燕有觥也；「閭胥掌其比」，是鄰飲有觥也。「綠衣言兕觥」， 是賓尸有觥也。蓋《燕禮》《鄉飲酒》大夫之饗，皆有旅酬， 無算爵，於是時也用觥。
觥部紀事
《後漢書郅惲傳》：太守歐陽歙請為功曹。汝南舊俗，十 月享會，百里內縣皆齎牛酒，到府讌飲。時臨享禮訖， 歙教曰：「西部督郵繇延，天資忠貞，稟性公方，推破姦 凶，不嚴而理。今與眾儒共論延功，顯之於朝，太守敬 嘉厥休，牛酒養德，主簿讀書。教戶曹引延受賜，惲於 下坐，愀然前曰：『司正舉觥。按延資性貪邪，罔上害人， 而明府以惡為善，股肱以直從曲，惲敢再拜奉觥』！」歙 色慚動，不知所言。門下掾鄭敬進曰：「君明臣直，功曹 言切，明府德也，可無受觥哉！」歙意少解，曰：「實歙罪也。 敬奉觥。」
罰爵《典故》，蘭亭之會，王子敬詩「不成，飲三觥。」
元稹《黃明府詩序》：少年曾於解縣飲酒，余為觥錄事， 有一人頻犯語令，連飛十二觥，不勝其困，逃席而去。 醒後問人，前虞卿黃丞也。元和四年，予奉使東川，至 褒城，有黃明府見迎。問其前銜，則固曩時之逃席黃 丞也。感今懷古，作《黃明府詩》云：「少年曾痛飲，黃令困 飛觥。席上當時走，馬前今日迎。」
《宋史張永德傳》：太祖即位，永德入朝，授武勝軍節度。 入覲，召對後苑，道舊故，飲以巨觥，每呼駙馬不名。 《談苑》：李侍讀仲容善飲，號李萬回。真宗飲量無敵，欲 對飲則召公。一夕上命巨觥，仲容曰：「告官家免巨觥。」 上因問何故謂天子為官家？仲容對曰：「蔣濟《萬機論》： 『三皇官天下，五帝家天下，兼皇帝之德，故曰官家』。上 大」喜曰：「真所謂君臣千載一遇也！」
米芾《畫史》：「余家收唐人麻紙，畫揚子雲腰下懸一兕 觥，細轉絛索。」
蔣永仲收古銅兕觥，其形勢骨。�凹凸全備，轉旋絛 索，亦如余家畫，遂以帖易去以證，謂之「子雲觥。」 《清波雜志》：韓蘄王每與軍官飲，用巨觥無算，不設果 肴。
《桯史》：「孝宗在朱邸，扈蹕視師。至建康，館秦檜故第。史 文惠為講官，實從行。燕之正堂，孝宗樂飲以瑪瑙觥。」 《嘉定縣志》：「王永齡居城西隅，不事生計，好談仙遠遊。 嘗設大觥二，置之左右，中立竹筒，用軟箬葉卷小管 橫貫筒竅，垂兩端於觥，取水上升，倒流虛觥戲諸市
