以時修葺，故以名之也。葺屋之峻，宜過於瓦屋三分四分者，取其屋之尺數，以為峻之度也。草之去水為遲，瓦之去水甚疾，故其峻之勢，宜有差也。賈氏曰：「東西為屋，則三分南北之間，尺數取一以為峻。假令南北丈二尺，草屋取四尺為峻，瓦屋取三尺為峻也 。」 陳用之曰：「自此至堂涂十有二分，皆隨其宜而閷之之」 勢，主以去水而已。
囷窌倉城逆牆六分；
鄭康成曰：「囷，圜倉方；穿地曰窌 。」 賈氏曰：「地上為之方曰倉 。」 鄭鍔曰：「倉、窌、囷，皆藏穀之廩 。」 王昭禹曰：「城則在郭內，以為桿蔽 。」 毛氏曰：「城宜方城，以圍宮室 。」 鄭康成曰：「逆猶卻也。築此四者，六分其高，卻一分以為閷 。」 賈氏曰：「假令高一丈二尺，下厚四尺，則於上去二尺為閷。上惟二尺囷倉，城地上為之，須為此閷；其窌入地」 亦為此閷者，雖入地口，宜寬則牢固也 。毛氏曰：「凡屋之類，必峻其上，不峻無以去水。凡牆之類，必殺其上。不殺其上，不能勝水。」
堂涂，十有二分。
項氏曰：堂涂，階前之陳也。《詩》曰：「胡逝我陳 。」 趙氏曰：「謂堂前磚階也 。」 鄭康成曰：「分其督旁之脩，以一分為峻 。」 賈氏曰：「中央為督，督者，所以督率兩旁。脩，謂兩旁上下之尺數。假令兩旁上下尺二寸，則取一寸於中央為峻；峻者，取水兩向流去也。」 李嘉會曰：「言兩旁十二分，取一分於中央以為高。」
竇其崇三尺。
鄭康成曰：「宮中水道 」 ，王昭禹曰：「必崇三尺，所以防壅塞也 。」 李嘉會曰：「若今之街，中間突起，兩邊峻下，水從兩邊去也。」
牆厚三尺，崇三之。
鄭康成曰：「高厚以是為率，足以相勝 。」 王昭禹曰：「牆墓廣三尺則高九尺，蓋不高九尺不足以為防蔽，不厚三尺不足以為完久，其他皆以是為率。」
《爾雅》
《釋宮》
宮謂之室，室謂之宮。
〈注〉皆所以通古今之異語，明同實而兩名。〈疏〉宮，穹也，言屋見於垣上穹崇然也。室，實也，言人物實滿於其中也。古者貴賤所居皆得稱宮，故《禮記》曰：「由命士以上，父子皆異宮。」又《喪服傳》：「繼夫為其妻前夫之子築宮廟。」是士庶人皆有宮稱也。至秦漢以來，乃定為至尊所居之稱。
牖戶之間謂之扆，其內謂之家。
〈疏〉牖者，戶西窗也。此牖東戶西，為牖戶之間，其處名扆。云「其內」者，扆內。自此扆內即謂之。《家禮》云「斧扆」，天子設斧，依於戶牖之間，左右如今綈素屏風，有繡斧文，所以示威，因名此屏風為扆，是以其在扆處，即名之曰扆也。
東西牆謂之序。
〈疏〉此謂室前堂上，東廂、西廂之牆也。所以次序分別內外親疏，故謂之「序」也。
西南隅謂之奧，西北隅謂之「《屋漏》，東北隅謂之宧，東 南隅謂之窔。」
〈注〉奧，室中隱奧之處。屋漏宧，未詳。窔，亦隱闇。〈疏〉此別室中四隅之異名也。古者為室，戶不當中而近東，則西南隅最為深隱，故謂之奧，而祭祀及尊者常處焉。鄭《箋》云：「屋，小帳也。漏，隱也。《禮》祭於奧既畢，改設饌於西北隅，而厞隱之處，此祭之末也。」孫炎云：「屋漏者，當室之所白，日光所漏入。」郭云：「未詳」者，孫、鄭之說皆無所據，故不取也。李巡云：「東北者，陽始起，育養萬」物，故曰「宧。」宧，養也。郭亦云「未詳」者，室中四隅，無取陰陽之義，與屋漏同，故亦云未詳也。
柣謂之閾，棖謂之楔，楣謂之梁，樞謂之椳。樞達北方， 謂之落時，落時謂之戺。
〈疏〉此別門戶上下及兩傍之木名也。門下橫木為內外之限，俗謂之「地柣」，一名閾。棖者，門兩傍長木，一名「楔楣。」門戶上橫梁。樞者，門扉開闔之所由，一名椳。其持樞之木，或達北檼以為牢固者，名「落時檼」，即棟也，又名戺。是持樞一木有此二名也。
垝謂之坫，牆謂之墉，鏝謂之杇，椹謂之�地謂之黝， 牆謂之堊。
〈疏〉此別宮室垣墉修飾之名也。坫者，堂角也，一名「垝。」「牆」者，室之防也，一名「墉。」「鏝」者，泥鏝塗工之作具也。椹者，斫木所用以藉者之木名也，一名。�《商頌》：「方斲是虔」，又名櫍。以黑飾地謂之黝，以白飾牆謂之堊。
樴謂之杙，在牆者謂之楎，在地者謂之臬，大者謂之 栱，長者謂之閣。
〈疏〉此別杙所在長短之名也。杙即橛也，一名「樴。」置杙在牆者名「楎」，在地及門中者名「臬。」
《闍》謂之「臺」，有木者謂之「榭
