橋梁部紀事

《拾遺記》：「舜命禹疏川奠嶽，濟巨海黿鼉，以為橋梁。」《竹書紀年》：「周穆王三十七年，伐楚，大起九師，東至於九江，架黿鼉以為梁。」

《集仙錄》：「穆王命八駿，吉日甲子，黿鼉魚鱉為梁，以濟弱水，而賓於王母。」

《水經注》：「霸水，古曰滋水，秦穆公更名，以顯霸功。水上有橋，謂之霸橋。」

《史記蘇秦傳》：「秦說燕王曰：『信如尾生，與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死』。」

《刺客列傳》：豫讓者，晉人也，事智伯，智伯甚尊寵之。及趙襄子滅智伯，豫讓曰：「嗟乎，士為知己者死，今智伯知我，我必為報讎而死。」頃之，襄子當出，豫讓伏於所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：「此必是豫讓也。」使人問之，果豫讓也。〈注〉《正義》曰：「汾橋下架水」，在并州晉陽縣東十里。

《春秋後傳》：趙襄子遊於圃中，至於梁，馬卻不肯進，青笄為驂乘。襄子曰：「進視梁下，前類有人。青笄進視梁下，豫讓卻寢，佯為死人。青笄云：『長者，且有大事』。」《史記·秦本紀》：「昭襄王五十年，初作河橋。」〈注〉正義曰：此橋在同州臨晉縣，東渡河至蒲州，今蒲津橋也。《誠齋雜記》：「燕太子丹質於秦，秦王遇之無禮，乃求歸。秦王為機置之橋，欲以陷丹。丹過之，蛟龍捧轝，而機不發。」

《三輔黃圖》：「秦始皇併天下，都咸陽，宮殿端門四達，以則紫宮，渭水貫都，以象天漢，橫橋南渡，以法牽牛。始皇造渭橋，鐵鐓重不能移，乃刻石作力士孟賁像，祭之鐓乃可移動。」

《述征記》：始皇東巡，弗行舊道，過菏水，率百官以下，人提一石以填之，俄而梁成。今所累石，無造作之處。《史記留侯世家》：「良嘗閒從容步遊下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墜其履，圯下，顧謂良曰：『孺子下取履』。良愕然欲毆之，為其老彊忍下取履，父曰：『履我良業為取履，因長跪履之，父以足受，笑而去』。」〈注〉《徐廣》曰：「圯，橋也，東楚謂之圯。」音怡。

《滑稽列傳》：魏文侯時，西門豹為鄴令，發民鑿十二渠，引河水灌民田。到漢時，長吏以為十二渠橋絕馳道，相比近，渠水且至，欲合三渠為一橋。鄴民人父老不肯聽。長吏以為西門君所為也，賢君法式不可更也，長吏終聽置之。

《張釋之傳》：「上行出中渭橋，有一人從橋下走出，乘輿馬驚，於是使騎捕屬之廷尉。釋之治問曰：『縣人來聞蹕，匿橋下久之，以為行已過，即出，見乘輿車騎即走耳。廷尉奏當，一人犯蹕，當罰金』。」〈注〉張晏曰：「在渭橋中路。」臣瓚曰：「中渭橋兩岸之中。」《索隱》曰：「二說皆非也。」案：今渭橋有三所：一所在城西北咸陽路，曰西渭橋；一所在東北高陵路，曰東渭橋。其中渭橋在故城之北也。

《平準書》，「公卿議封禪事，天下郡國皆豫治道橋，繕故宮。」

《通典》：「漢武帝作長安城西門曰便門橋，與門相對，因號便門橋。」

《華陽國志》：蜀郡城北十里有昇仙橋。司馬相如初入長安，題市門曰：「不乘駟馬高車，不復過此橋。」

《漢書趙充國傳》：「充國至金城，奏治湟陿以西道橋七十所，令可至鮮水。」

《薛廣德傳》：廣德為御史大夫，上酎祭宗廟，出便門，欲御樓船，廣德當乘輿車，免冠頓首曰：「宜從橋。」詔曰：「大夫冠。」廣德曰：「陛下不聽臣，臣自刎以血污車輪，陛下不得入廟矣。」上不說，先�光祿大夫張猛進曰：「臣聞『主聖臣直，乘船危，就橋安，聖主不乘危。御史大夫言可聽』。」上曰：「曉人不當如是耶！」乃從橋。

《王莽傳》：地皇三年二月，霸橋災，數千人以水沃救不滅。莽惡之，下書曰：「夫三皇象春，五帝象夏，三王象秋，五霸象冬。皇王德運也。霸者繼空續乏，以成歷數，故其道駁，惟常安。御道多以所近為名。」迺二月癸巳之夜，甲午之辰，火燒霸橋，從東方西行，至甲午夕，橋盡火滅。大司空行視考問，或云寒民舍居橋下，疑以火「自燎為此災也。其明旦，即乙未立春之日也。予以神明聖祖黃虞遺統，受命至於地皇四年，為十五年，正以三年終冬，絕滅霸駁之橋，欲以興成新室，統一長