魯曾氏作《斯器》，正文字，「畀來系。」
《擬木斛除度支使誥》胡錡
舜齊七政，量居其一，蓋微此不足以平天下之心也。 苟非其材，不在茲選。爾中通而外直，體圓而用方，景 山松柏，是斲是虔，就匠之輪，以成厥器。乃命式於九 圍，既戒既平，時靡有爭，朕已嘉汝績矣。今擢司計度， 凡國賦之出納，軍儲之斂散，一歲幾何，悉資等畫。爾 其必有昔人，不差升斗之長也。往祗使事，毋忽朕言。
《代木斛謝表》前人
乾圜合制，粗守均平。渙汗有華，忽陞計度。循牆祗奉， 斂板欽承。伏念臣器本易盈，筲無足筭。為之以信，曾 陳韓愈之言；剖而不爭，徒抱莊周之志。故在取益，則 圭撮不容少失；有所宜損，則黍勺弗使或加。職第謹 於漢倉，政何裨於舜度。愧蔑允工之報，遽叨經費之 諮。矧歲計年支，貴不差於升斗；而沙量籌唱，期盡給 於樵蘇。慚無聚米之長，曷勝足食之任。茲蓋恭遇皇 帝陛下，參天量廣，並日德明。無黨無偏，成《洪範》農疇 之用；有容有執，尊《中庸》既廩之賢。以平政而行仁，每 量能而授職。遂令空竭，亦在簸揚。臣敢不益盡虛心， 堅持端概。出入幾何之問，所合講明；會計當矣之言， 尚思佩服。
《如皋縣修倉平量記》明·盛儀
「國家稽古定制，倉廩之儲，概量之式，出納之典，著在 令甲，頒之官守，昭如也。而時之庸吏，多忽焉不舉，且 陰壞以為利。於此有能奉若振舉而得民心者焉，其 不為可取也乎？」同郡寧陽丞李君鎮、鄉進士馬君紳， 一日至自如皋，談其令任丘西莊劉子仲衡之善政， 出光祿鄺大夫所為《軍儲倉記》，及其友嚴生怡所為 《撤攤事略》，請儀續記焉。夫有積此有倉，有倉此有量， 有量此有法，誠不可偏廢也。第人存則倉修量平而 法舉耳。其《事略》若曰：「如皋地瀕海，瘠鹼，多茅葦，田半 荒蕪不治，民復不善工賈，號為下邑。然百姓淳朴畏 法，每歲賦之徵，常屬丞若簿，不幸而直墨不仁者，率 擅加公量。民以賦入者，胥徒執概，叱」民退立，於是注 米滿量而四溢，米攤於地，其厚平階，民莫敢正視，故 輸其一而再倍之以上，不能取盈焉。官隱度其贏可 足賦額，輒通奸民為乾沒計，訹民入貨而抵其輸。若 頑民恃險遠，常以逋賦為得計者，則亦置之莫敢問。 故輸者恆病，貨者恆利，逋者恆肆，曾無有號呼而控 告於上者。及轉漕之「官。若卒抵邑交兌，因持其短長 而挾以多取，則又默而莫敢與之較，民交受病焉。」豈 朝廷之法固然乎？自西莊公之來為皋也，既悉此弊， 已而稽籍如額，較量合式，且不時躬蒞收焉。入量聽 民自概，餘米之攤地者，令民自撤，胥徒鴈立無所容。 奸民聞，無分遠近險易，負戴相屬，逾月斂畢。往歲之 病者瘳，貸者革，逋者復矣。及漕官至，公與據法定約， 漕卒唯唯聽命，無敢譁者，倉內外聞唱籌之聲而已。 明日委僚屬共事，一守前約，賦貢兩得，無偏病矣。於 是皋民翕然謂公德威所致，思永其法，以為民利，與 此倉並久，故嚴生疏其大略如此，以俟記儀聞衡量， 王政重務，帝舜所同，武王所謹，而孔子所為平者也。 《莊子》曰：「為之斗斛以量之，則并與斗斛而竊之。」夫竊 斗斛者，非盜民，即盜臣也，不容於盛明之世。後漢第 五倫為京兆主簿，平銓衡，正斗斛，市無阿枉，百姓悅 服。以今觀之，倫之所正，民間之斗斛而已，民尚悅服。 西莊此舉，則正官司之斗斛，合孔子之所謂平權量 者也。官無所私，下無所損，弱不獨累，強不便梗民。租 完國賦，供入以是，出以是，可不謂平乎？平即所謂「薄 稅斂，均無貧」者矣。皋民之悅服，其不深於漢京兆之 民乎？然此亦不過修復祖宗倉氏定制，可為嗣皋尹 者告也。法得《續書》，若西莊為皋，士民多所稱述，其他 善政，諒亦如是量矣。自有品量人物者鑒焉，當別有 書之者。
度量權衡部藝文二〈詩〉
《中和節詔賜公卿尺詩》唐·陸復禮
春仲令初吉，歡娛樂大中。皇恩貞百度，寶尺賜群公。 欲使方隅法，還令規矩同。捧觀珍質麗，拜受聖恩崇。 如荷丘山重，思酬方寸功。從茲度天地，與國慶無窮。
《前題》李觀
淑節韶光媚，皇家寵賜崇。具寮頒玉尺，成器幸良工。 豈止尋常用，將傳度量同。人何不取則，物亦賴其功。 紫翰宣殊造，丹誠勵匪躬。奉之無失墜，恩澤自天中。
《前題》裴度
《陽和》行慶賜，尺度為臣工。荷寵乘佳節，傾心立大中。 短長思合製，遠近貴攸同。共仰裁成德，將酬分寸功。 作程施有用，垂範播無窮。願續延洪壽，千春奉聖躬。
《賦得秤送孟儒卿》包何
願以金錘秤，因君贈《別離》。鉤懸新月吐，衡舉眾星隨。 掌握須平執，錙銖必盡知。由來投分審，莫放弄權移。
《東屯莊監秤》宋·劉學箕
讀書不執箋注，治生奚用豐財。吟詩一首兩首，飲酒
