跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 775 (1700-1725).djvu/16

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

「外除其名。」 然京師地大而人眾,俗雜,五方難於辨識。與其督責於其後,孰若豫備於其先。請於都城之外分為數路,每路約量遠近,立一望樓,每樓於常操軍撥馬軍十名、步軍十五名,五日一番輪守。樓上置鼓一、白旗一、烽火一。遇有盜賊,樓上軍即擂鼓舉煙,以白旗指其所往之方,樓下軍具器械逐之,必抵其所至如此,不必嚴刑督責,而盜自無矣。若夫冬月河冰之後,於都城外設東西二營,委軍官一員,督領馬軍各一二百名。有大車運載者,許其豫投辭告知會集,眾車必五車然後偕行,每車差馬軍三名護送。其軍人芻料之具,就俾僦車者給之,仍先行,合經由軍衛,如自良鄉至涿州,涿州至河間,河間至德州,臨清、濟寧以至於徐州,此數處該班官軍,十月以後暫免赴操,俾委官督領馬軍,以次遞送至交換處,遇有回車,仍令順護以回。如此則道途無壅塞之患,商宦無畏途之憂。四方之人經歷艱險,至於近郊,舉首仰望九重宮殿,於紅雲紫霧之中,即有登仙之樂矣。

《司寤氏》:「掌夜時,以星分夜,以詔夜士。夜禁禦晨行者, 禁宵行者、夜遊者。」

臣按:此所謂夜禁也。今制一更三點禁人行,五更三點放人行,即此意。

《修閭氏》「掌比國中宿互𣝔者,與其國粥,而比其追胥 者而賞罰之。禁徑踰者,與以兵革趨行者,與馳騁於 國中者。邦有故,則令守其閭互。唯執節者不幾。」

臣按:成周之世所以防姦盜者,畿內則有野廬氏,城內則有修閭氏,是以都城內外姦無所容,閭里之間斬然以齊,門巷之列肅然以寧,雖有不逞之姦無由而起,猝遇非常之變有以制服之而不至於猖肆也。修閭氏「掌比國中宿互𣝔」 者,國中,王城之中也。比合什伍宿衛於王城之中,以為追逐偦伺之備,各於閭巷之間,設為互以斷行,即今鹿角之類;「設為𣝔以傳更」 ,即今木柝之屬。夜行有禁,則入息者不趨於晦冥之時;更漏分明,則向晦者皆知夫早晚之候。蓋寇盜之興,皆於夜靜人息之時,而官府特於閭巷之間存此數輩,俾其不寐,以為姦盜之防。此古昔盛時,非獨海宇之內無有大姦大寇,而於閭里門巷之中,雖胠篋穴牖之小盜,亦無有也。嗚呼!天下之事,何者而不起於微小哉?惟其絕之於微小,所以不使其延蔓滋長而至於大且著也。國初於南京設為四十八衛,每衛各有營,營兩際各為門,本衛官軍就居其中,遇有警急,起集為易。又於五城各設兵馬司,設立弓手,專以巡徼京城內外,即《周官》修閭氏之職也。又於各坊里巷立為火鋪,支更守夜,其與修閭氏所謂「互𣝔追偦」 者無以異焉。蓋衛所有定居,則呼召之軍易集;巡徼有攸司,則追偦之責有歸,祖宗思患豫防之意深矣。惟今京師蓋襲勝國之舊,街坊里巷參錯不齊,而衛所散處,而士卒之名隸尺籍者,聚散無常,甚者野處在「數十里之外。幸而承平無事,一旦不幸而有意外之變,出於倉猝之間,急欲有所召集,豈不難哉!臣愚欲於無事之先,而豫為有事之備,請復祖宗南京舊制。」 雖然,時異勢殊,當守成之後而為創始之謀,誠未易也。無已,請用祖宗之意,以為今日之備,可乎?夫南京之衛四十八,今京衛七十有餘,其衛署隨處散置,中亦有未置署者。且其軍士雖係籍衛中食糧,至其操練以待調發,則分在各營。必欲使每衛各為一處,聯比其居,決有不能者。今名籍在衛所,隊伍在將領,而其所居之地方則各屬兵馬司也。今京城地大人眾,聚四海之人,雜五方之俗。承平日久,人煙眾盛,姦宄實繁。一城之大,僅設「五司,官僚十數員,兵卒百十輩,而京城內外不下百十萬人。家力有所不周,勢有所不及。臣請每城量地廣狹遠近,添設行兵馬司數處,每處添設副指揮一員居守。其司署相去以鼓相聞為限。司前用四木建鼓樓一所,添兵置鼓以支更,每更擊鼓,而火鋪則擊柝以相應,由近及遠,不許雜亂。又於」 該轄地方,除官民及匠外,凡係見操官軍在地方住者,不分賃寄及上班者,皆俾報名附冊,就於本坊見居軍官中推舉。其管操者一員,官最高者或侯伯,或都督、都指揮,無則把總指揮。為眾信服者奏聞,以為地方總領。每季一造冊,冊成各為三,一留本司,一送兵部,一送總領官。每季行兵馬司率「領本坊見居官軍,起赴總領官私居參見,每年四見,此外不許擅自起倩。舊例每兵馬司歲委御史一員督察,今既多立分司,宜隨地方廣狹添差分管,遇有儆急,兵部下兵馬司行御史督該司起集該方官軍,赴總領處聽用。如此則倉卒事起,有備無患,雖非祖宗設立軍營初制,然於其間處置得」 宜,運用有方,則亦其遺意之彷彿也。又京城內外,自來街坊,因襲前代舊名,俚俗不