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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 768 (1700-1725).djvu/117

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凡男女定婚之初。若或。有殘。廢或疾。老幼庶出過房。同宗乞養。異姓者,務要兩家明白通知,各從所願。不願即止願者同媒妁寫立婚書。依禮聘嫁。若許嫁女已報婚書。及有私約。謂先已知夫身疾殘老幼庶養之類而輒悔者。女家主婚人笞五十。其女婦本夫雖無婚書,但曾受聘財者亦是。若再許他人未成婚者。女家主婚人杖七十。《已成婚者》杖八十。《後定娶者》男家《知情》。主婚人《與》。女家同罪。財禮入官,不知者不坐追還。後定娶之人財禮:女歸前夫,前夫不願者,倍追財禮給還其女,仍從後夫男家悔。而再聘者,罪亦如之。仍令娶前女後聘聽其別嫁不追財禮。其未成婚男女,有犯姦盜者。男子有犯聽女別嫁女子有犯聽男別娶不用此律,若為婚而女家妄冒者主婚人杖八十。謂如女有殘疾卻令姊妹妄冒相見後卻以殘疾女成婚之類追還財禮,男家妄冒者加一等。謂如與親男定婚卻與義男成婚又如男有殘疾卻令弟兄妄冒相見後卻以殘疾男成婚之類不追財禮「未成婚者仍依原定。」所冒相見之無疾兄弟姊妹及親生之子為婚如妄冒相見男女先已聘許他人或已經配有室家者不在仍依原定之限已成婚者離異。其應為婚者雖已納聘財期約未至而男家強娶,及期約已至而女家故違期者男女主婚人並笞五十。若卑幼或仕宦、或買賣在外、其祖父母、父母、及伯叔父母、姑兄姊自卑幼出外之後「為定婚而卑幼。」不知自娶妻已成婚者,仍舊為婚。尊長所定之女聽別嫁未成婚者,從尊長所定。自聘者從其別嫁違者杖八十,仍改正。

條例

一、嫁娶皆由祖父母、父母主婚。祖父母、父母俱無者,從餘親主婚。其夫亡攜女適人者,其女從母主婚。若已定婚,未及成親,而男女或有身故者,不追財禮。

一、「男女婚姻,各有其時。或有指腹、割衫襟為親者,並行禁止。」

一、招婿須憑媒妁明立《婚書》,開寫「養老」 或出舍年限,止有一子者,不許出贅。如招養老女婿者,仍立同宗應繼者一人,承奉祭祀,家產均分。如未立繼身死,從族長依例議立。

典雇妻女

凡將妻妾受財:《立約》出:典。驗日暫雇與人為妻妾者本夫杖八十,「《典雇女》者。」杖六十。婦女不坐。若將妻妾妄作姊妹嫁人者、杖一百。妻妾杖八十。知而典娶者、各與同罪。並離異女給親妻妾歸宗「財禮入官」,不知者不坐;追還財禮,仍離異。

條例

一將妻妾作姊妹、及將拐帶不明婦女、或將親女并居喪姊妹、嫁賣與人作妻妾使女名色騙財之後、設詞託故公然領去、或瞰起程中途聚眾行邀搶人財者,除真犯死罪外,其餘屬軍衛者,發邊衛充軍。屬有司者,發邊外為民。媒人知情罪同。若婦人有犯,罪坐夫男。若不知情,及無夫男者,止坐本婦,照常發落。

妻妾失序

凡以妻為妾者、杖一百。《妻在》以妾為妻者、杖九十。並改正。若有妻更娶妻者、亦杖九十後娶之妻。《離》異。歸宗其民年四十以上無子者,方聽娶妾。違者,笞四十。不言離異仍聽為妾也

逐婿嫁女

凡逐:已入,贅之。婿嫁女或再招婿者,杖一百,其女不坐。後婚男家知而娶。或後贅者同罪。未成婚者,各減五等。財禮入官,不知者,亦不坐。其女斷付前夫,出居完聚。如招贅之女,通同父母,逐婿改嫁者,亦坐杖一百。

居喪嫁娶

男女:居父母、及妻妾居夫喪,而身自主婚《嫁娶者》杖一百。若男子居父母喪。娶妾妻:居夫喪女:居父母喪而嫁人為妾者:「各減二等。若命婦夫亡」,雖服滿再嫁者、罪亦如之亦如凡婦居喪嫁人者擬斷追奪。敕誥並離異知。係居喪及命婦而共為婚姻者。主婚人各減五等。財禮入官不知者,不坐。仍離異追財禮若居祖父母、伯叔父母、姑、兄姊喪。除承重孫外而嫁娶者,杖八十。不離異妾不坐。若居父母、舅姑及夫喪、而與應嫁娶人主婚者、杖八十。其夫喪服滿、妻妾《願守志》非女之祖父母、父母而強嫁之者、杖八十女之期親強嫁者,減二等。其夫家之祖父母,及期親強嫁之者,罪亦如之。婦人不坐,追歸前夫之家,聽從守志。娶者亦不坐,追還財禮。

父母囚禁嫁娶

凡祖父母父母、犯死罪、被囚禁,而子孫《自》。嫁娶者杖八十。若男娶妾女嫁人為妾者減二等。其奉囚禁祖父母、父母命而嫁女娶妻者,不坐,亦不得筵宴。忘其至親任情縱欲不孝之大者也當依棄親之任條科斷杖八十父母囚禁筵宴自有本律同姓為婚:為婚兼妻妾言禮不娶同姓所以厚別也若買妾不知其姓則卜之凡同姓為婚、主婚與男女各杖六十,離異。婦女歸宗財禮入官