一、體其歷年久遠。職貢恭順、竭盡誠心者益加�「賴焉。爾等累世悃誠，遣使入貢，恭順有年，正在嘉賞，忽聞車臣汗身故，朕殊震悼，特遣大臣遺之賻贈。近念爾喀爾喀內自交惡，朕特遣大臣諭令和睦未久，車臣汗之位不可久虛，爾喀爾喀例以長子承襲」，伊爾登阿拉卜灘台吉既係長子，且聞其人亦可著嗣立為汗，爾等其遵諭速行。
賜達賴喇嘛敕亦如之。
四月甲寅，噶爾丹遣使入奏。噶爾丹疏曰：「巴圖爾額爾克濟農、羅卜臧滾布、額爾德尼和碩齊之事，前遣內大臣已向我等言之矣。今聞又以伊等之事聞之達賴喇嘛，信有之乎？四厄魯特與漢人貿易之事，如仍復舊例，則事皆歸好矣。」 又一書遺尚書阿爾尼等曰：「喀爾喀七旗之事，達賴喇嘛雖曾遣扎爾布奈往」 盟，七旗不能從其言。今
聖主欲使大眾安樂，遣使於達賴喇嘛。達賴喇嘛遣
西勒圖與
天使偕往，會盟《七旗》。是役也，折卜尊丹巴與西勒圖
相見之禮。殊屬未當。此係得之傳聞者。如果真。則萬無是理也。前內大臣來時。據云
聖主之意，以為「法門者，黃帽法門；喇嘛」者，達賴喇嘛。
「也。諸使臣當視有裨於《黃帽法》門者而行之。我等乃黃帽之施主，故以所聞之言，致書於諸大臣。大約道法以何者為善，其明白致覆奏。」 下所司議。理藩院議以「貿易之事已有定例，喀爾喀七旗會盟，其事已畢，所奏應無庸議。」
上是之。
五月辛卯
命以伊拉古克三庫圖克圖為「總管京城喇嘛班第。」
扎薩克大喇嘛
丁酉，折卜尊丹巴庫圖克圖奏報噶爾丹貽書詰責情事。折卜尊丹巴奏言：「噶爾丹遺書於我內，云枯冷白爾齊爾之盟。爾與西勒圖抗禮踞坐，大為非理。達賴喇嘛道法遍及十方。西勒圖者，係宗喀巴座上之喇嘛，特遣以主盟議事者也。若竟行鈞敵之禮，於理順乎？」 奏至，下所司議。理藩院議，以去年盟會，西勒圖「與折卜尊丹巴議定而後相見，已往之事應無庸議。」
上是之。
六月甲戌，土謝圖汗奏報扎薩克圖汗與噶爾丹會盟情事。土謝圖汗奏言：「噶爾丹以枯冷白爾齊爾之盟折卜尊丹巴與西勒圖敵禮，相見甚屬非理。」 貽書詰責：「近聞噶爾丹遣伊屬車臣吳巴什者令右翼會盟。即盟所讀其《誓書》略曰：『汝右翼人等毋得違扎薩克圖汗號令，違者即為叛教。以羅卜臧賽音台吉為』」 例。又聞噶爾丹移營前來，由阿爾台山陽進三黑格爾之地，扎薩克圖汗亦移營前往會之。又噶爾丹不許得克得黑墨爾根阿海來歸左翼，令其移營前往，且令右翼諸諾顏等隨扎薩克圖汗環繞安營。噶爾丹前書之詞既甚兇狠，今偵得復欲加兵於我，倘或不備，則坐受攻伐。如欲備之，恐蹈先舉之愆。謹以此情事奏明奏至
上曰：「扎薩克圖汗受朕恩最深，此言或係下人虛傳。」
《疑間》。其檄知土謝圖汗當以日前誓和為重，永歸於好。
九月庚子
敕諭厄魯特、喀爾喀罷兵時土謝圖汗帶青諾顏、墨
爾根台吉遣使奏言：「『《噶爾丹》書至，我等曾遣使致覆。彼言我乃黃帽大施主，心不釋然，終必在此伺察』等語。我喀爾喀之在彼國者，及厄魯特向與我等通好者，俱言噶爾丹分南北兩路來伐，是實。我喀爾喀右翼人等，除扎薩克圖汗及得克得黑帶青台吉之外，餘者俱言興兵，是實。我界上人等驚惶，屢促我等赴」 彼。是以率兵起行。伏乞
《聖鑒》。去年盟誓時，扎薩克圖汗之情形，非特尚書見
「之，他人亦盡知之。彼現今與厄魯特杜噶爾阿拉卜灘台吉一處遊牧，詳視《噶爾丹》之狀，大有爭執禮體是非之意，為此馳奏。」 奏至
旨下，議政王、貝勒、大臣集議。「安親王素諳蒙古事宜。」
亦令集議。議曰：「厄魯特、喀爾喀俱係」
本朝職貢之國應遣
敕。令其罷兵，同歸於好。仍
敕「達賴喇嘛、令其遣使諭令罷兵。其《土謝圖汗 敕書》。即發來使布延圖、綽克圖、寨桑等齎去噶爾丹 《敕書》即交來使陶賴、哈什哈等乘驛齎去達賴喇嘛。」
處
敕書、發與喇嘛商南多爾濟、郎中布顏圖齎去。 上從之
