由西寧酌取米、麪、茶葉，并食羊百隻，給噶爾亶西勒圖為稟餼，併傳諭云：「此冬春之際，若赴喀爾喀，朕使亦自能到。但喀爾喀各就水草游牧，時氣不和，誠恐會盟未能齊集，喇嘛可徐行，於來年四五月到彼，朕使亦令於四五月間赴之。節候既佳，會盟亦易，是用遣使存問喇嘛，併餽爾廩餼。」
十月壬子，理藩院尚書阿爾尼以「訊問巴圖爾額爾克濟農情事」 還復。
命。先是議政王大臣等議言、「巴圖爾額爾克濟農、但」
奏請
敕印。彼欲永居何地，未經聲明，應遣大臣曉諭巴圖
爾額爾克濟農問明到日定議。
上命阿爾尼前往。至是阿爾尼奏曰：〈臣〉至巴圖爾濟。
農所宣諭
聖旨巴圖爾額爾克濟農曰：
皇上以「我兄弟族屬離散」，欲使合處乃係非常殊恩。
何敢違
命近者，達賴喇嘛亦謂羅卜臧滾卜、阿拉卜灘所居。
布壟吉里之地，地隘草惡，難以容眾，不若與濟農同居。〈臣。〉因問濟農欲居何地？彼曰：「欲環居阿喇克山之陰，以遏寇盜，以靖邊疆。令部眾從此地而北，當喀爾喀畢馬拉吉里第諾顏之地，由噶爾拜瀚海、額濟內河、姑喇耐河、鴉布賴山、巴顏努魯、喀爾占、布爾古忒、空郭爾俄壟以內，東倚喀爾喀丹津喇嘛之部眾，西極高河而居之，則咸沐」
「皇上恩澤，而各得安生矣。」奏至，議政王、貝勒、大臣議
曰頃奉
上諭：「遣使往訊達賴喇嘛，俟訊明到日再議。」
上是之。
十一月，癸酉，以「安插巴圖爾額爾克濟農等事」 ，遣使。
諭達賴喇嘛。先是，理藩院以羅卜臧滾卜阿拉卜灘、
及巴圖爾濟農「歸併安插」 事、開列應遣大臣職名。奏入。
諭曰：「且勿遣。其以此意諭知達賴喇嘛，令一同遣使。」
至是
命扎薩克喇嘛垂木珠爾拉木、扎木巴得木齊商南。
多爾濟、副都御史拉都虎等齎
敕前往。
敕曰：「朕統馭㝢內繼絕舉廢欲期咸底隆平。」厄魯特
「噶爾丹博碩克圖汗滅鄂齊爾圖汗時，羅卜臧滾卜、阿拉卜灘巴圖爾額爾克濟農等紛紜離散來至邊境竄跡於金塔寺、賀蘭山等處。乃巴圖爾額爾克濟農額爾德厄和碩齊等又以生計窘迫在鄂爾多斯、毛明安、吳喇忒、寧夏等處妄行劫掠。朕於此時不即發兵勦滅者乃軫念鄂齊爾圖汗歷世職貢誠敬奔」 走，是以寬宥其罪。巴圖爾額爾克濟農等亦戴朕恩，願依朕為生，屢疏奏請敕印。前此朕曾諭厄魯特噶爾丹博碩克圖汗云：「巴圖爾額爾克濟農等如係爾所屬當即收之不能朕另有裁度」 乃彼約以丑年春為期，如逾期悉惟上裁。今逾期已數月矣，天下太平惟伊等兄弟骨肉分離、散處失所，朕「心殊為惻然。爾喇嘛素以惻隱之心度此眾生，凡厄魯特諸貝子皆供奉喇嘛，信崇爾法。朕思羅卜臧滾卜、阿拉卜灘巴圖爾、額爾克濟農皆鄂齊爾圖汗之苗裔也，鄂齊爾圖汗於喇嘛為護法久矣，何忍默視其子孫宗族至於困窮？今朕欲將伊等歸併一處，安插於可居之地，以示興絕舉廢之至意。爾喇嘛其遣使與朕行人定期往會。朕於此即遣大臣至所約之地，偕爾使人前往。」
〈臣〉謹按：羅卜臧滾卜、阿拉卜灘，與巴圖爾額爾克濟農，皆厄魯特種族，先後離散。
皇上念其先鄂齊爾圖汗職貢恪共，故加意撫納。雖
有《劫掠》之罪，亦貰而不治，仍畀以名號。
敕印。俾擇善地安插。興滅繼絕、不啻澤及枯骨矣。前
既以此諭噶爾丹，茲復令達賴喇嘛為之度地定居，欲令耦俱無猜，且使噶爾丹不得借以為辭，更生嫌釁也。
皇上於「遠人」不惟來之，而又有以安之者如此。
康熙二十五年正月乙亥，厄魯特巴圖爾額爾克濟農來。
朝。先是理藩院尚書阿爾尼奏言、「巴圖爾額爾克濟」
農㩦其屬七百八十人將至，請遣官往迎。
諭曰：「巴圖爾額爾克濟農所屬，亦限以二百人入關。」
餘者留歸化城。則現在《噶爾丹》之貢使可無辭矣。茲當嚴冬之際，行李牲畜盜賊可虞。歸化城都統《顧慕德》，現以年節來覲。可令速回監視供應。其回歸化城之人，著遣戶部司官一員將宣府所貯米石給為廩餼。并遣爾院賢能官一員由光祿寺支
