《旌，夏》，大旌也。舞者行列，以大旌表識之。《大射禮》：「舉旌 以宮，偃旌以商。」
《節》
《爾雅》：「和樂謂之節。樂之聲，有鼓以節之。舞之容，有節 以節之。先代之舞，有執節二人。」
《麾》
《周禮》：巾車掌木路，建大麾以田，以封蕃國。《書》曰：「用秉 白旄以麾。」周所建也。後世協律郎執之，以令樂工。其 制高七尺，干飾以龍首，綴纁帛，畫升龍於其上，樂作 則舉之，止則偃之。堂上則立於西階，堂下則列於樂 懸之前。
《王圻續文獻通考》
《歷代樂舞》
古者，樂以象功。漢高祖歌《大風》，用童男子舞之。武帝 祀甘泉圜丘，舞用女童。後漢有黃門鼓吹舞，宴樂用 之。有短簫鐃歌舞，軍中用之。其始因高祖用賨人定 三秦，其俗喜舞，使樂人習之。有《巴渝舞》，用牟弩舞之。 《劍舞》《巾舞》者，沛公在鴻門，范增令項莊劍舞，項伯以 袖隔之，使不得害沛公。後之《劍舞》《巾舞》，此其原也。漢 順帝時，祀靈星，用童男女十六人，象教田初為芟除， 次耕種、芸耨、驅雀及穫刈、舂簸之形。又漢天子臨軒 設樂，繩繫兩柱，相去數丈，二倡女對舞繩上比肩而 不傾。《盤舞》者，晉太康中天下為《晉世寧》之舞。其舞仰 手執杯盤而又覆之，反覆至危也。杯酒食器也。而名 《晉世寧》者，言時人苟且飲食，忘其危也。《白紵舞》宋、齊 閒有《白紵歌》及舞。《白紵》，吳地所出，疑《白紵》吳舞也。《傾 杯舞》，唐明皇嘗令教舞馬百駟，分為左右部，時塞外 亦獻善馬，上俾之教習，無不曲盡其妙。因命衣以文 繡，絡以金鈴，飾其鬣閒，雜以珠玉，奮首鼓尾，縱橫應 節，其曲謂之《傾杯樂》，凡數十疊竿舞者，明皇時，教坊 有王大娘，善戴百尺竿，上施木山，狀瀛洲方丈。仍令 小兒持絳節，出入其閒，而舞不輟。《柘枝舞》，用二童鮮 衣帽，施金鈴，抃轉有聲，始為二蓮花童藏其中，花折 而後見，對舞相占，實舞中之雅妙也。《永安樂》，後周武 平齊所作，謂之城舞，行列方正，象城郭也。《太平樂舞》 亦謂五方獅子舞，綴毛為衣，象其俛仰馴狎之容，二 人持繩，為習弄之狀。五方獅各依其方色。《破陣樂舞》， 唐所造也。太宗為秦王，製《破陣樂》，左員右方，先偏後 正，魚麗鵝鸛，箕張翼舒，交錯屈伸，首尾回互，以象戰 陣之形。《慶善樂舞》，太宗生於武功慶善宮，既貴，宴宮 中，賦詩，被以管絃，舞蹈安徐，以象文教大定。樂舞，高 宗所造，出自《破陣樂》歌云：「八紘同軌」，以象平遼東而 邊隅大定也。《上元樂舞》，高宗所造，舞者畫雲水，備五 色，以象元氣，故曰《上元。聖壽樂》，武后所作，舞之行列， 必成字，十六變而畢，有「聖超千古，道泰百王，皇帝萬 年，寶祚彌昌。」《光聖樂舞》，元宗所造；《宴樂舞》，張文收所 造，分為四部，曰《景雲舞》《慶善舞》《破陣舞》《承天舞》《長壽 樂舞》《天授樂舞》，並武后作；《鳥歌》。《萬歲樂舞》，武后時，宮 中養鳥，能稱「萬歲」，作樂以象之。《龍池樂舞》，元宗龍潛， 舊居變為池，瞻氣者以為異，作樂以歌。其《小破陣樂 舞》，元宗所造，生於立部伎。宋教坊樂舞《小兒隊》，其名 有十：一曰女伎隊，二曰劍器隊，三曰婆羅門隊，四曰 醉胡騰隊，五曰《諢臣萬歲樂》隊，六曰《兒童感聖樂》隊， 七曰《玉兔渾脫》隊，八曰《異域朝天》隊，九曰兒童解紅 隊，十曰《射鵰回鶻隊》。女伎隊，其名有十：一曰菩薩蠻 隊，二曰感化樂隊，三曰拋毬樂隊，四曰《佳人翦牡丹》 隊，五曰《拂霓裳》隊，六曰採蓮隊，七曰鳳迎樂隊，八曰 《菩薩獻香花》隊，九曰彩雲仙隊，十曰打毬樂隊。元樂 舞用樂音王隊，男子三人，戴青面，具舞蹈。次為飛天 夜叉隊，舞蹈而進。又以婦女二十人，執牡丹花舞唱。 次以婦女搖日月金腔稍子，鼓舞唱相和。次男子五 人作五方菩薩相，一人作樂音，王相歌舞。其《壽星》隊， 用男子執金字牌，或執梅竹松椿石，或作飛鴉之象， 俱各歌舞而進。又有執寶蓋日月棕毛扇，或魚鼓、簡 子、龍竹藜杖，齊唱舞而前。禮樂隊，用童子五人，執香 花，婦女二十人，分為四行，鞠躬、拜興，舞蹈，或執孔雀 幢舞唱，男子八人，披金甲，執金戟；一人冠平天冠，執 圭齊，舞唱「而前。」
《樂工舞人員數》
漢高祖「《大風歌》，舞童百二十人。武帝祀甘泉圜丘，舞 男女七十人；《巾舞》《白紵》《巴渝》等舞。」梁以前並用十二 人，至武帝省之，或用八人而已。後周《永安樂》，舞八十 人。唐太宗《破陣樂》，舞百二十人；《慶善樂》舞，舞童十六 人；《大定樂》，舞者四十人；《上元樂》，舞者八十人；《聖壽樂》， 舞者十二人；《天授樂》，舞者四人；《鳥歌》《萬歲樂》，舞者三 人，《龍池樂》，舞者七十二人，《小破陣樂》，舞者四人，《龜茲 樂》舞者四人。宋教坊樂工二百零七人，復增二百三 十二人。小兒舞隊七十二人，女弟子隊百五十三人。 雲韶部八十四人，鈞容部二百六十五人。《元樂》音王 隊，樂工二十人，舞者九十三人；壽星隊，樂工十五人， 舞者一百零四人；禮樂隊，樂工十二人，舞者一百零
