《柘枝》
嚮見官妓舞《柘枝》，戴一紅物，體長而頭尖，儼如角形， 想即是今之罟姑也。《瑣碎錄》云：「《柘枝舞》本北魏拓拔 之名。易『拓』為柘，易拔為枝。」
周密癸辛雜識
《舞譜》
予嘗得故都《德壽宮舞譜》二大帙，其中皆新製曲，多 妃嬪諸閣分所進者。所謂「譜」者，其閒有所謂。
《左右垂手 雙拂 抱肘 合蟬》。
《小轉 虛影 》，橫影 稱裡。
大小轉攛 盤，轉 叉腰 捧心。
《叉手 打場 》，《攙手 鼓兒》
《打鴦鴛》，場 分頸， 《回頭 海眼》，
「收尾 豁頭 」 ，舒手 布過。
鮑老掇 對窠， 方勝 齊收。
「舞頭 舞尾 」 ，呈手 關賣。
《掉袖兒》， 拂 《躦 綽》。
《覰 掇 》蹬 焌。
五、《花兒 踢 搕 刺》
攧 ，繫 搠 捽。
《雁翅兒》， 靠 挨 拽，
「捺 閃 」 纏 提。
龜背兒， 《踏 儹 木》。
摺 促 當 前。
勤步蹄。 擺 磨 捧。
拋 奔 抬 擫。
是亦前所未聞者，亦可想見承平和樂之盛也。
明朱載堉小舞鄉樂譜
《學舞口訣》
廣大象地，清明象天。
此謂「畫綴兆」 也。《士舞》二佾，每佾二人，共用四人，每人立處相距三步，所謂「三步見方」 是也。用步弓量之，每面方三步，四方牽繩取直，而以白灰畫之。畫方已畢，中心定撅。牽繩畫圓，繩頭與四角齊，圓在外，方在內，象天圓地方也。「廣大」 言其不宜，窄小象天，不過言其圓耳。「清明」 言其清白而明顯也。
四時終始，風雨周旋。
二佾者，凡四人，春、夏、秋、冬各一人也。初變之先，春在東北，夏在東南，秋在西南，冬在西北。一變之後，春在夏處，夏在秋處，秋在冬處，冬在春處，是名二變、三變、四變，放此推之，文先左旋，《武》先右旋，終而復始，象四時也。方轉三變，圓轉一變，所謂「周旋中規，折旋中矩」 是也。風雨喻其動轉不息之象。
先鼓警戒，三步見方。
凡歌詩，每一字擊鐘一聲。未歌之先，播𩊠三通，是名先鼓。警戒已後，每一句畢，擊鼓三聲。不獨武舞如此，而文舞亦然也。凡學，先武舞後文舞，何也？武為粗舞，文為細舞。粗舞易，細舞難。《論語》引詩：「如切如磋，如琢如磨。」 此之謂也。《虞書》「舞干羽于兩階」 ，先言干，後言羽，亦此意也。
「《進旅》退旅」，一弛一張。
進者，邀也，面皆向前，若邀客之勢也。退者，送也，面皆向後，若送客之勢也。弛者，搖也，面皆向外，若相別之勢也。張者，招也，面皆向內，若相會之勢也。此四勢者，唐人謂之送邀招搖，古人謂之進退弛張。《記》曰：「行列得正焉，進退得齊焉。」 又曰：「古樂進旅退旅。」 又曰：「一張一弛，文武之道也。」 皆此之謂也。
《乾》直而專，《坤》闢而翕。
此言手勢，「乾旋坤轉」 ，喻轉身而舞也。轉身舞時，則二手皆開，象乾動也；「直」 ，坤動也。《闢》轉身舞畢則二手皆合，象乾靜也；專，坤靜也。翕！蓋歌聲每一字舞者皆轉身舞，此古人遺法也。太常二舞，皆立定不轉身，故其舞不神。舞不神而欲神人以和，難矣。是故轉身乃舞學第一義，切宜講肄而不可忽也。
「內直外方」，敬義以立。
此言足勢。凡轉身立定時，或面向前，或面向後，身皆向內，不可向外。凡轉身立定時，或面向外，或面向內，身皆向前，不可向後。其左右足，隨面所向之方，而屈前伸後焉。假如向前，則屈前足形方如矩，而伸後足形直如弦。兩足相離要遠，務盡筋骨之力，否則怠慢。《周禮》「巡舞列而撻其怠慢者」 是也。
地氣上躋，天氣下降，陰陽相摩，天地相盪。
「文武二舞各有三成，每成四句，是謂四變。前三變皆折旋中矩，後一變則周旋中規，象四時終始，風雨周旋也。文左旋，武右旋，起初舞時，各照本位，春居春位，夏居夏位，秋居秋位，冬居冬位。」 第一句畢，聞鼓而變，春居夏位，夏居秋位，秋居冬位，冬居春位。第二句畢，聞鼓而變，「春居秋位，夏居冬位，秋居春位，冬居夏位。」 第三句畢，聞鼓而變。春居冬位，夏居春位，秋居夏位，冬居秋位，第四句畢，聞鼓而變。春復春位，夏復夏位，秋復秋位，冬復冬位，所謂終
