舞部紀事

《路史》：陰康氏之時，水隤不疏，江不行，其原陰凝而易閟，人既鬱於內，腠理滯著而多重膇，得所以利其關節者，乃制為之舞，教人引舞，以利道之，是謂大舞。帝嚳：高辛氏命柞卜作鼙鼓，制笭筦壎箎祥金之鐘，沈鳴之磬，伶人咸抃鳳皇天翟舞之，以康帝功。《山海經》：「帝俊有子八人，始為歌舞。」

《呂氏春秋仲夏紀》：「昔陶唐氏之始，陰多滯伏而湛積，水道壅塞，不行其原。民氣鬱閼而滯著，筋骨，瑟縮不達，故作為舞以宣導之。」

《路史》：「帝堯陶唐氏制《咸池》之舞，以享上帝。」

《竹書紀年》：「舜即帝位，蓂莢生於階，鳳皇巢於庭，擊石拊石，以歌《九韶》，百獸率舞。」

《韓子五蠹篇》：舜之時，有苗不服。禹將伐之。舜曰：「不可。上德不厚而行武，非道也。」乃修教三年，執干戚舞，有苗乃服。

《廣博異記》：「舜有子八人，始歌舞。」

《帝王世紀》：「啟升后十年，舞《九韶》。」

《尸子君治篇》：「湯之救旱也，乘素車白馬，著布衣，嬰白茅，以身為牲，禱于桑林之野。當此時也，絃歌鼓舞者禁之。」

《竹書紀年》：「成湯二十年，夏桀卒于亭山，禁弦歌舞。帝少康復禹之績，於是方裔來賓，獻其樂舞。」

劉恕《外紀》：武王元年己卯，誓于孟津，前歌後舞。《左傳莊公二十八年》：「楚令尹子元欲蠱文夫人，為館於其宮側，而振萬焉。夫人聞之，泣曰：『先君以是舞也，習戎備也。今令尹不尋諸仇讎，而于未亡人之側，不亦異乎』！」

襄公十年，宋公享晉侯于楚丘，請以《桑林》舞師，題以旌夏。晉侯懼而退，入于房，去旌，卒享而還。

二十九年，吳公子札來聘，請觀于周樂。見舞《象箾》《南籥》者，曰：「美哉，猶有憾。」見舞《大武》者，曰：「美哉，周之盛也，其若此乎！」見舞《韶濩》者，曰：「聖人之弘也，而猶有慚德，聖人之難也。」見舞《大夏》者，曰：「美哉，勤而不德，非禹其誰能修之？」見舞《韶箾》者，曰：「德至矣哉！大矣，如天之無不幬也，如地之無不載也。雖甚盛德，其蔑以加於此」矣。

《周語》：惠王三年，邊伯石遫蒍國出王而立王子穨。王處於鄭三年，子穨飲三大夫酒，子國為客樂，及遍舞。鄭厲公見虢叔曰：「吾聞之，司寇行戮，君為之不舉，而況敢樂禍乎？今吾聞子穨歌舞不思憂。夫出王而代其位，禍孰大焉？」

《晏子外篇》：景公築長庲之臺，晏子侍坐，觴三行，晏子起舞曰：「歲已暮矣，而禾不穫，忽忽矣，若之何？歲已寒矣，而役不罷，惙惙矣，如之何？」舞三而涕下沾襟。景公慚焉，為之罷長庲之役。

《諫下篇》：景公為長庲，將欲美之。有風雨作，公與晏子入坐飲酒，致堂上之樂。酒酣，晏子作歌曰：「穗乎不得穫，秋風至兮殫零落，風雨之弗殺也，太上之靡弊也。」歌終，顧而流涕，張躬而舞。

《新序雜事篇》：「晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公賜之酒酣，范昭佯醉，不悅而起舞，謂太師曰：『能為我調《成周》之樂乎？吾為子舞之』。太師曰：『冥臣不習』。范昭趨而出，景公謂太師曰：『子何不為客調成周之樂乎』？太師對曰：『夫成周之樂，天子之樂也。若調之，必人主舞之。今范昭，人臣也，而欲舞天子之樂，臣故不為也』。」《史記孔子世家》：孔子由大司寇攝行相事，齊人聞而懼。犁鉏曰：「請先嘗沮之。」於是選齊國中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康樂》。季桓子乃語魯君，為周道游。往觀終日，怠于政事，郊又不致膰俎于大夫。孔子遂行。

《新語辨惑》篇：「魯定公之時，與齊侯會於夾谷，孔子行相事。齊人使優旃舞於魯公之幕下，傲戲孔子曰：『君辱臣當死』。使司馬行法斬焉。於是齊人瞿然而恐。莊子養生主庖丁解牛，奏刀騞然，莫不中音，合於《桑林》之舞。」

《讓王篇》：「孔子窮於陳蔡之閒，七日不火食，絃歌鼓琴，子路仡然執干而舞。」

《家語》：子路戎服見孔子，拔劍而舞曰：「古之君子，固以劍自衛乎？」孔子曰：「古之君子，忠以為質，仁以為衛。」《呂氏春秋察微篇》：「魯季氏與郈氏鬥雞，不勝，季平子