欽定古今圖書集成經濟彙編禮儀典
第三百四十七卷目錄
履部藝文一
履屨銘 周武王
又書履 同前
文履銘 後漢李尢
春祠令 魏武帝
內誡令 前人
履銘 晉傅元
履議 徐乾古
履賦 唐趙良器
錦鞋賦 溫庭筠
豹舄賦 錢起
前題 前人
前題 謝良輔
孔子履賦〈并序〉 元楊維楨
履部藝文二〈詩〉
詠履 梁宣帝
腳下履 沈約
詠履 陳後主
謝人惠方舄 宋蘇軾
贈黃升卿送棕鞋 張安國
謝雲居山人草鞋 張詠
苴履 元李俊民
詠繡鞋 薩都剌
舞姬脫鞋吟應制 李泂
謝僧惠蒲鞋 張昱
賦得履送衍上人 明高啟
贈鞋生 僧溥洽
履部選句
履部紀事
履部雜錄
履部外編
禮儀典第三百四十七卷
履部藝文一
《履屨銘》周武王
「慎之勞」，勞則富，
又書履 同前
行必慮正，無懷僥倖。
《文履銘》後漢·李尢
乃製茲履，文質武斌。允顯明哲，卑以牧身。步此堤道， 絕彼埃塵。
《春祠令》魏·武帝
議者以為祠廟上殿當解履，吾受錫命帶劍，不解履 上殿。今有事于廟而解履，是尊先公而替王命，敬父 祖而簡君主，故吾不敢解履上殿也。
《內誡令》前人
吏民多製文繡之服，履絲不得過隆，紫金黃絲織履。 前於江陵得雜綵絲履，以與家，約當著盡此履，不得 效作也。
《履銘》晉·傅元
戒之哉！思履正，無履邪。正者吉之路，邪者凶之徵。
《履議》徐乾古
正會大司馬問劍履上殿義，徐言所以，遂見，從著履 上殿。將入見，咸譏云：「古無履，但有舄，著舄上殿，不宜 著履。」案《周禮》：天王赤舄黑舄，后素葛履。鄭君注曰：「複 下曰舄，單下曰履。」是則古有履也。蔡謨答臺符分別 履舄之名事曰：「被符小會儀注，侍臣劍履升殿。」而摯 虞《決疑》言：「劍舄履之名宜審。」謹案：今時所謂履者，自 漢以前皆名為屨。《左傳》曰：「踊貴屨賤。」《禮》曰「戶外有二 屨。」不言二履。賈誼曰：「冠雖敝，不以苴屨。」亦不言苴履。 履者，猶足所履踐耳。《詩》云：「糾糾葛屨，可以履霜。」舄者， 一物之別名，履者，足踐之通稱。先代以來，優崇重臣， 言劍履則包舄也。又大臣升殿，不唯朝會或私覿，獨 見臨時所著，不必是舄，故總言履以明不跣而已。摯 虞中朝宿臣，多識往行，親覿其禮，退而書之，即是晉 之故典。今《決疑》言「舄」者，書時事也；《儀注》言「履」者，舉總 名也。尋文總意，所稱雖異，其制一也。
《履賦》唐·趙良器
「朝廷兮赫曦，冠劍兮逶迤。」惟斯履之所用，得禮容之 威儀。綴珠綦以崇飾，遵玉趾而更移。其始造也，佳人 運思，女工妙選。爰斯功之始畢，出閒庭之試踐。�輕 步以相矜，指奇文而爭衒。若乃相國承寵，尚書見榮。 歷彤階而曳響，上玉殿而規行。出郡標奇，則簷前燕 落；入朝表異，則雲際鳧驚。運蓍絲以示儉，躡瓜田而 見明。「時行則行，時止則止。潔其容色，固其表裡。偶簪 裾未以為榮，踐泥沙而以為恥。其儀翼翼，其貌邕邕。 曳踵則輪軌不斷，接武則塵跡相重。」其取進也，每迎
