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證論》難鄭元曰：「孔子畏匡，德能自全也。設使聖人卒 罹不幸，可得不痛悼而罪之乎？非徒賢者，設有罪，愚 人亦不得不哀傷之也。」宋崔凱《服節》云：「有不弔者三， 謂畏、壓、溺、死也。欲弔者不變服哭之。」
《賢奕》「弔」字，矢貫弓也。古者葬棄中野，禮貫弓而弔，以 除鳥獸之害。
《日知錄》。《禮》，父母之喪不弔，人情有所專而不及乎他 也。孔子曰：「三年之喪，練不群，立不旅行。」君子禮以飾 情，三年之喪而弔哭，不亦虛乎？榖梁子曰：「周人有喪， 魯人有喪，周人弔，魯人不弔。」天子之喪猶可以不弔， 而況朋友故人之喪乎。或疑末世政重事繁，有喪之 人不能不出，獨廢此禮，有所難行，是亦必待既葬卒 哭之後，或庶乎其可耳。
