皮革部選句
漢王褒《聖主得賢臣頌》：「水斷蛟龍，陸剸犀革。」
揚雄《長楊賦》：「永無邊城之災，金革之患。」
南齊王融《曲水詩序》：「偃革辭軒，銷金罷刃。」
梁江淹《為齊高帝讓羽部鼓吹表》：「勒岫銘海之功，鞞 革寫其詠，龕難夷邦之業，簫管凝其聲。」
北周庾信《哀江南賦》：「飲其琉璃之酒，賞其虎豹之皮。」 隋虞世南《諫太宗畋獵疏》：「夷凶剪暴，以衛黎元。收革 擢羽，用充軍器。」
唐韓愈《進學解》，「牛溲馬渤，敗鼓之皮。」〈又〉《太學聽彈琴 詩序》「四序無鬥爭金革之聲。」
柳宗元《招海》，賈文黑齒。�《齴鱗文肌》三角駢列耳，離 披反斷叉牙踔嶺崖。蜿首狶鬣虎豹皮，群沒互出讙 遨嬉。
北周庾信詩：「白虎題書觀，元熊帖射皮。」
唐杜甫《久雨期王將軍不至》詩：「憶爾腰下鐵絲箭，射 殺林中雪色鹿。前者坐皮因問毛，知子歷險人馬勞。」 韓愈詩：「駒麛著爪牙，猛虎借與皮。」
白居易詩：「裘新青兔褐，褥軟白猿皮。」
宋梅堯臣《永叔見索敘述》詩：「昔同騎破韉，今控銀轡 革。」〈又〉《和燕秀才詩》「循舊臨學宮，虎革被羊質。」
黃庭堅詩：「僧床臥虎皮。」
陳樵詩：「投老拋書衣鹿皮。」
范成大詩：「牛革厚逾氈，鱟食銛勝鈒。」
金蕭貢詩：「古人相馬遺毛皮。」
元張翥詩：「寫多髡，兔穎藏久。」蚛「貂皮」， 汪元量《杭州和林石田》詩：「人誰包馬革，子獨取羊裘。」 明劉基詩：「䲭革愁何極，羊裘鈞不迂。」〈又〉撞金伐革殷 朝夕，丹蕤翠葩相焜煌。
孫炎《寶劍歌》：「自從虎革裹干戈，飛入芒碭有光彩。」 唐順之詩：「鞶舞呈鞮革，侏言譯象胥。」
皮革部紀事
《史記·三皇紀》：「大昊伏犧氏，始制嫁娶，以儷皮為禮。」 《埤雅》：「東海中有獸，狀如牛，蒼身無角，一足。出入則有 風雨，其音如雷，名曰夔。黃帝得之，以其皮冒鼓，聲聞 五十里。」
《楚辭》：「浞娶純狐，眩妻爰謀。何羿之射革而交吞？」揆之 〈注〉浞，寒浞，眩惑也。爰，于也。言浞娶于純狐氏女，眩惑 愛之，遂與浞謀殺羿也。射革，貫革也。吞，滅也。揆，謀度 也。
《詩經召南羔羊》篇：「羔羊之皮，素絲五紽。退食自公，委 蛇委蛇。羔羊之革，素絲五緎。委蛇委蛇，自公退食。」〈注〉 《南國》被文王之化，在位皆節儉正直，故詩人美其衣 服有常，而從容自得如此也。
《史記·秦本紀》：「惡來有力，能裂虎兕革。」
《禮記樂記》：「武王克殷，倒載干戈，包之以虎皮，散軍而 郊射，左射貍首，右射《騶虞》，而貫革之射息也。」〈注〉射，穿 甲革也。
《史記漢高祖紀》：「殷事已畢，武王偃革為軒。」
《荀子》：「周公定三革。」〈注〉《犀兕》牛也。
《周禮·地官》：鄉師之職，「以鄉射之禮五物詢眾庶，三曰 主皮。」
《春官》：「大宗伯孤執皮帛。」〈訂義〉鄭鍔曰：「三孤貳公洪化寅 亮天地，以弼一人，其名曰孤。蓋三公之下，六卿之上， 位漸進乎上矣，要當特立無朋，然後足以稱其位。有 天子之孤，有諸侯之孤，非有衣被人之德與夫炳蔚 之文，著見乎外者，不可以當此選，故執以皮帛，蓋束 帛為摯，飾之以皮，皮實於庭，而執帛以見也。天子之 孤以虎，諸侯之孤以豹，帛之色」，孔安國於《書》之「三帛」 以為「纁元、黃，則諸侯世子、公之孤、附庸之君執之。」鄭 康成以為赤、白、黑，則高陽、高辛之後與其餘諸侯執 之。周家三孤之帛，其色有別，固可知，第於《經》無攷耳。 崔氏曰：「執虎豹之皮者，義取有文而能服猛。」
巾車革路，龍勒條纓，五就。建大白以即戎，以封四衛。 〈訂義〉鄭康成曰：「《革路》，鞔之以革而漆之，無他飾。」鄭鍔曰： 「革之為物，鞏物而固之，堅而不可解，以象信也。 《夏官》服不氏，凡賓客之事則抗皮。」〈訂義〉鄭鍔曰：「賓客以 虎豹之皮為庭實，必布於庭，服不氏則抗舉其皮以 示王朝之威。」
《司弓矢》掌頒王弓、弧弓，以授射甲、革椹質者。〈訂義〉鄭鍔 曰：「甲革，說者謂即革車也。」
《秋官》：穴氏「掌攻蟄獸，各以其物火之，以時獻其珍異 皮革。」
《小行人》「合六幣，璋以皮。」〈訂義〉鄭鍔曰：「璋者，禮南方之玉， 萬物相見，文明著見之地，故有文德之著者，宜享以 璋，必用皮以合之，蓋皮者虎豹之皮也，大人虎變，其
