帛難生，而用之不節，無緣不匱。故先王之化天下，食 肉衣帛，皆有其制。竊謂奢侈之費，甚于天災。
《后妃傳》：武悼楊后尊為皇太后。賈后凶悖，忌后父駿 執權，遂誣駿為亂，使楚王瑋與東安王繇稱詔誅駿， 內外隔塞，后題帛為書，射之城外，曰：「救太傅者有賞。」 《孝友傳》：劉殷七歲喪父，曾祖母王氏盛冬思菫，殷時 年九歲，乃于澤中慟哭，忽若有人云：「止止」聲。殷收淚 視地，便有菫生焉。又嘗夢人謂之曰：「西籬下有粟」，寤 而掘之，得粟十五鍾。時人嘉其至性通感，競以穀帛 遺之。殷受而不謝，直云：「待後貴當相酬耳。」
《張軌傳》：軌子寔攝父位，下令國中曰：「比年饑旱，殆由 庶事有缺。竊慕箴誦之言，以補不逮。自今有面刺孤 罪者，酬以束帛。」
《劉超傳》：「超為中書舍人，拜騎都尉，奉朝請。時臺閣初 建，庶績未康，超職典文翰，而畏慎靜密，彌見親待，加 以處身清苦，衣不重帛，家無儋石之儲。」
《南史謝弘微傳》：「弘微拜員外散騎侍郎，琅邪王大司 馬參軍，經紀生業，事若在公，一錢尺帛，出入皆有文 簿。」
《宋書后妃傳》：「文帝袁皇后初拜宜都王妃，袁氏貧薄， 后每就上求錢帛以贍與之。上性節儉，所得不過三 五萬三五十匹。」
《南史宋臨川烈武王道規傳》：道規無子，以長沙景王 子義慶嗣，襲封臨川王鮑照嘗謁義慶，未見知，欲貢 詩言志。人止之曰：「郎位尚卑，不可輕忤大王。」照勃然 曰：「千載上有英才異士沈沒而不聞者，安可數哉！大 丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌，與燕雀 相隨乎？」於是奏詩，義慶奇之，賜帛二十匹。
《宋書後廢帝紀》：「帝即位詔曰：『興言多士，常想得人，可 普下牧守，廣加搜採。其有孝友聞族，義讓光閭，或匿 名屠釣，隱身耕牧，足以整厲澆風，扶益淳化者，凡厥 一善，咸無遺逸，虛輪佇帛，俟聞嘉薦』。」
《南齊書五行志》：「昇明二年，飆風起建康縣南塘里，吹 帛一匹入雲，風止下御路。紀僧真啟太祖，當宋氏禪 者，其有匹夫居之。」
《張敬兒傳》：沈攸之遺太祖書曰：「謬奉聖主，忝同侍衛。 情存契闊，義著斷金。」乃分帛而衣，等糧而食。
《南史循吏傳》：「郭祖深，普通七年為南津校尉，公嚴清 刻，常服故布襦素木案，食不過一肉。有姥餉一早青 瓜，祖深報以匹帛。後有富人效之以貨鞭而徇眾，朝 野憚之。」
《陳書宣帝紀》太建三年「秋，皇太子親釋奠于太學，二 傅祭酒以下，可分帛各有差。」
《孝行傳》：「張昭幼有孝性，弟乾亦有至性，及父卒，兄弟 並不衣綿帛。」
《魏書高允傳》：「允拜中書令，高宗幸允第，惟草屋數間， 布被縕袍，廚中鹽菜而已。高宗歎息曰：『古人之清貧， 豈有此乎』？即賜帛五百匹，粟千斛。」
《韋閬傳》：「閬族弟珍，字靈智，累遷顯武將軍、郢州刺史。 在州有聲績，朝廷嘉之，遷龍驤將軍，賜驊騮二匹，帛 五十匹，穀三百斛。珍乃召集州內孤貧者，謂曰：『天子 以我能撫綏卿等，故賜以穀帛，吾何敢獨當』。」遂以所 賜悉分與之。
《景穆十二王傳》：「京兆王子推子太興遇患，請諸沙門 行道，求病愈，名曰散生齋，佛前乞願。若此病得差，即 捨王爵入道，未幾便愈，遂請為沙門。時高祖南討在 軍，詔皇太子為之下髮，施帛二千匹。」
《肅宗紀》：帝即位，皇太后親覽萬幾，詔曰：「其有懷道丘 園，昧跡版築，山棲谷飲，舒卷從時者，宜廣戔帛，緝和 鼎飪。」
《北齊書袁聿修傳》：「聿修在尚書十年，未曾受升酒之 饋。尚書邢邵與聿修舊款，每于省中語戲，常呼聿修 為清郎。大寧初，聿修以太常少卿出使巡省，仍命考 校官人得失。經歷兗州，時邢邵為兗州刺史，別後遣 送白紬為信，聿修退紬不受，與邢書云：『今日仰遇，有 異常行。瓜田李下，古人所慎。多言可畏，譬之防川。願』」 得此心，不貽厚責。邢亦忻然領解。《報書》云：「一日之贈， 率爾不思。老夫忽忽，意不及此。敬承來旨，吾無間然。 弟昔為清郎，今日復作清卿矣。」
《隋書閻毗傳》：「毗拜車騎，宿衛東宮。上嘗遣高熲大閱 于龍臺澤，諸軍部伍多不齊整，惟毗一軍，法制肅然。 熲言之于上，特蒙賜帛。」
《張定和傳》：「定和初為侍官，會平陳之役，定和當從征， 無以自給，其妻有嫁時衣服，定和將鬻之，妻靳固不 與，定和于是遂行。以功拜儀同，賜帛千匹，遂棄其妻。」 《舊唐書王君廓傳》：「君廓少孤貧無行，以剽劫為業，亡 命聚徒，以逆鬚竹器籠人頭，而奪其繒帛。」
《唐書孝友傳》：「劉君良，瀛州饒陽人。四世同居，族兄弟 猶同產也，門內斗粟尺帛無所私。」
《長孫無忌傳》：無忌族叔順德，封薛國公，以受賕，為有 司劾發。帝曰：「順德元勳外戚，爵隆位厚至矣。若令觀
