綿部雜錄
《詩經秦風無衣》篇：「豈曰無衣？與子同袍。」〈疏〉純著新綿 名為「襺」，雜用舊絮名為「袍。」
《禮記·內則》：「婦事舅姑，左佩紛帨，右佩箴管，線纊施縏 袠。」
《玉藻》：「纊為繭，縕為袍。」
《老子》：「當此之時，處溫室，臨爐火，重狐貉，襲毳綿，猶不 能禦也。」
《管子侈靡》篇：「先立象而定期，則民從之，故為禱朝縷 綿。明輕財而重名。」
《家語金人銘》：「綿綿不絕，或成網羅。」
《漢書王褒傳》：「夫荷旃被毳者，難與道純綿之麗密。」 《淮南子》：「蔏苗類絮而不可為絮，黂不類布而可以為 布。」
《急就篇》：「絳緹絓紬絲絮綿。」〈註〉「新者為綿，故者為絮。」 揚子《法言吾子》篇：「紵絮三千，寒如之何矣？」
《孝至篇》：「子有含菽縕絮而致滋，美其親，將以求孝也。」 《方言》：「吳越之間，脫衣相被謂之緡綿。」
《釋名》煮繭曰莫。莫，幕也。貧者著衣可以幕絮也。或謂 之「牽離」，煮熟爛牽引，使離散如綿也。
《說文》：「絓，繭滓絓頭也。一曰牽縭。」
《吳錄》：「交州永昌木綿樹，高過屋，有十餘年不換者。實 大如酒杯，中有綿如絮，色正白。破一實得數斤，可為 縕絮及毛布。」
阮籍《大人先生傳》：「蝨處褌中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自 以為吉宅也。然炎丘火流，群蝨死于褌中而不能出。 君子之處區內，何異蝨之處褌中也。」
《羅浮山記》：「木綿正月開花，大如芙蓉，花落結子。」 《南齊書。卞彬傳》：彬作《蚤虱賦》，序曰：「一袍之縕，有生所 託，縈寢敗絮，不能自釋。」
《梁書扶桑國傳》，「其土多扶桑木，因以為名。扶桑葉似 桐而初生如筍，國人食之，實如梨而赤，績其皮為布， 以為衣，亦以為綿。」
酈善長《水經注》：房子城中出白土，細滑如膏，可用濯 綿，霜解雪曜，異于常綿。世俗言房子之纊也，抑亦類 蜀郡之錦，得江津矣。故歲貢其綿，以充御用。
《唐六典》：「潁州出綿。」
《酉陽雜俎》：「婚禮納采有綿絮，取其調柔也。」
《翻譯名義》：吉貝，即木綿也。罽賓國大者成樹，此形小， 狀如土葵，有殼，剖以出花如柳絮，可紉為布。
《宋史。胡交修傳》：昔人謂「甑有麥飯，床有故絮」，雖儀、秦 說之，不能使為盜。惟其凍餓無聊，然後忍以其身棄 之于盜賊。
釋鑑陁耶舍至姑臧，聞鳩摩羅什受秦宮女，嘆曰：「什 如好綿，可使入荊棘乎！」
《法苑珠林》：「閻浮州及大洲外，並有繒帛絲綿，皆從女 口出之，非是蠶口中出。」
石介明《禁策》：「布綿絲枲人所取用也。」
《筆記》：「夫生民晨作夜寢，早起晡食，寒絮暑絺，常忽而 不為之節。」
《雲麓漫抄》：《吳興陽羨山封禪碑》：「靈絮神蠶，彌被原野。」 侯鯖錄《文選古詩：文綵》：雙鴛鴦，裁為合歡被。著以長 相思，緣以結不解。〈注〉被中著綿，謂之長相思，綿綿之 意，緣被四邊，綴以絲縷，結而不解之意。余得一古被， 四邊有緣，真此意也。
《遼史禮志》：「五月重五日午時，採艾葉和綿，著衣七事， 以奉天子，北南臣僚各賜三事。」
《輟耕錄》：「閩廣多種木綿，紡績為布，名曰『吉貝。松江府 東五十里許曰烏泥涇，田磽瘠，民食不給，遂覓種于 彼。國初有一嫗自崖州來，教以紡織之具』。」
辟寒，潘子真《詩話》：余以「霜威能折綿，風力欲冰酒」之 句問山谷所從出。山谷曰：「勁氣方凝酒，清威正折綿。」 庾肩吾詩也。余讀晉阮籍《大人先生歌》，略曰：「陽和微 弱陰氣竭，海凍不流綿絮折，呼吸不通寒冽冽。」乃知 折綿之事，始于阮籍，豈山谷偶忘之耶？
綿部外編
《神異經》：「南大荒有樹，名如何，三百歲作花，九百歲作 實。花色朱，實正黃，葉長一丈，廣二尺餘，似菅苧，色青， 厚五分，可以絮。」
《晉書藝術傳》：「佛圖澄少學道，玅通元術，腹傍有一孔， 常以絮塞之，每夜讀書，則拔絮孔中出，光照于一室。」 《陸氏異林》：「鍾繇嘗數月不朝，或問其故，云：『常有好婦 來，美麗非凡。問者曰：『必是鬼物，可殺之』。婦人後往，不 即前，止戶外。繇問何以』？曰：『公有相殺意』。繇曰：『無此』。勤
