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我第發洩融液以達之，未用者畢收於有用則生也 而不任，即利亦或有其害，我復摉剔緘結以固之，使 有用者不逸於旁，用則生而通，通而節也而又不任。 經緯失而天地閟人實為之法於何有哉？然而有貧 國無貧天地，有匱民無匱政事誠一旦大反弊端，而 中外實心而究理之，奚遽不可轉匱成豐，御貧得富， 而紛紛末議亦奚為哉。