歡樂得賢之福，論材選士，必試於職，明度量以程能， 考功實以定德，毋用比周之虛譽，毋聽濅潤之譖愬， 則抱功修職之吏，無蔽傷之憂。比周邪偽之徒，不得 即工，小人日銷，俊乂日隆。《經》曰：「三載考績，三考黜陟 幽明。」又曰：「九德咸事，俊乂在官。」未有功賞得於前，眾 賢布於官而不治者也。堯遭洪水之災，天下分絕為 十二州。制遠之道微，而無乖畔之難者，德厚恩深，無 怨於下也。秦居平土，一夫大呼而「海內崩析」者，刑罰 深，酷吏行，殘賊也。夫違天害德，為上取怨於下，莫甚 乎殘賊之吏。誠放退殘賊酷暴之吏，錮廢勿用，益選 溫良上德之士以親萬姓；平刑釋冤，以理民命；務省 繇役，毋奪民時；薄收賦稅，毋殫民財。使天下黎元咸 安家樂業，不苦踰時之役，不患苛暴之政，不疾酷烈 之吏。雖有唐堯之大災，民無離上之心。《經》曰：「懷保小 人，惠於鰥寡。」未有德厚吏良而民畔者也。臣聞災異， 皇天所以譴告人君過失，猶嚴父之明誡。畏懼敬改， 則禍銷福降；忽然簡易，則咎罰不除。《經》曰：「饗用五福， 畏用六極。」《傳》曰：「六沴作見，若不共御。」六罰既侵，六極 其下。今三年之間，災異鋒起，小大畢具。所行不享上 帝，「上帝不豫，炳然甚著。不求之身，無所改正，疏舉廣 謀，又不用其言，是循不享之跡，無謝過之實也，天責 愈深。此五者王事之綱紀，南面之急務，唯陛下留神 對奏。」天子異焉，特召見永。
按，《文獻通考》：「建始三年，上盡召直言之士詣白虎殿 對策。」
永始四年以災異詔公卿以下對策
按《漢書成帝本紀》，永始四年六月詔曰：「迺者地震，京 師，火災婁降，朕甚懼之。有司其悉心明對，厥咎朕將 親覽焉。」秋七月，有星孛於東井。詔曰：「迺者日蝕星隕， 謫見於天，大異重仍，在位默然，罕有忠言。今孛星見 於東井，朕甚懼焉。公卿大夫博士議郎其各悉心惟 思變意，明以經對，無有所諱。」
哀帝元壽元年以日食詔舉賢良方正直言對策於廷
按《漢書哀帝本紀》：「元壽元年春正月辛丑朔，日有蝕 之。詔曰：『朕獲保宗廟，不明不敏，夙夜憂勞，未皇寧息。 惟陰陽不調，元元不贍，未睹厥咎，婁敕公卿，庶幾有 望。至今有司執法，未得其中，或上暴虐，假埶獲名，溫 良寬柔，陷於亡滅。是故殘賊彌長，和睦日衰，百姓愁 怨，靡所錯躬。迺正月朔，日有蝕之，厥咎不遠，在余一 人。公卿大夫其各悉心，勉帥百僚，敦任仁人，黜遠殘 賊，期於安民，陳朕之過失，無有所諱。其與將軍、列侯、 中二千石舉賢良方正能直言者各一人』。」 按《杜鄴 傳》，鄴為涼州刺史，數年，以病免。元壽元年正月朔，上 以皇后父孔鄉侯傅晏為大司馬衛將軍，而帝舅陽 安侯丁明為大司馬驃騎將軍。臨拜日食，詔舉方正 直言，扶陽侯韋育舉鄴方正。鄴對曰：「臣聞禽息憂國， 碎首不恨；卞和獻寶，刖足願之。臣幸得奉直言之詔， 無二者之危，敢不極陳。臣聞陽尊陰卑，卑者隨尊，尊 者兼卑，天之道也。是以男雖賤，各為其家陽；女雖貴， 猶為其國陰。故禮明三從之義，雖有文母之德，必繫 於子。《春秋》不書紀侯之」母，陰義殺也。昔鄭伯隨姜氏 之欲，終有叔段篡國之禍；周襄王內迫惠后之難，而 遭居鄭之危。漢興，呂太后權私親屬，又以外孫為孝 惠后。是時繼嗣不明，凡事多晻，晝昏冬雷之變，不可 勝載。竊見陛下行不偏之政，每事約儉，非禮不動，誠 欲正身與天下更始也。然嘉瑞未應，而日食地震，民 訛言行籌傳相驚恐。按《春秋災異》，以指象為言語，故 在於得一類而達之也。日食，明陽為陰所臨，坤卦乘 離，明夷之象也。坤以法地，為土為母，以安靜為德，震 不陰之效也。占象甚明，臣敢不直言其事。昔曾子問 從令之義，孔子曰：「是何言與善？」閔子騫守禮不苟從 親，所行無非理者，故無可間也。前大司馬新都侯莽， 退伏第家，以詔策決，復遣就國。高昌侯宏，去蕃自絕， 猶受封土。制書侍中、駙馬都尉遷，不忠巧佞，免歸故 郡，閒未旬月，則有詔還。大臣奏正其罰，卒不得遣，而 反兼官奉使，顯寵過故。及陽信侯業，皆緣私君國，非 功義所止。諸外家昆弟，無賢不肖，並侍帷幄，布在列 位，或典兵衛，或將軍屯，寵意并於一家，積貴之埶，世 所希見，所希聞也。至乃並置大司馬、將軍之官，皇甫 雖盛，三桓雖隆，魯為作三軍，無以甚此。當拜之日，晻 然日食，不在前後，臨事而發者，明陛下謙遜無專，承 指非一，所言輒聽，所欲輒隨，有罪惡者不坐辜罰，無 功能者異受官爵。流漸積猥，正尤在是，欲令昭昭以 覺聖朝。昔詩人所刺，《春秋》所譏，指象如此，殆不在它。 由後視前，忿邑非之。逮身所行，不自鏡見，則以為可 計之過者。疏賤獨偏見，疑內，亦有此類。天變不空，保 右世主，如此之至，奈何不應？臣聞野雞著怪，高宗心 動；大風暴過，成王怛然。願陛下加致精誠，思承始初， 事稽諸古，以厭下心，則黎庶群生，無不說喜；上帝「百 神，收還威怒，禎祥福祿，何嫌不報
