《張融書》，如辯士對揚，獨語不困，行必會理。」
《薄紹之書》，如「游龍在霄」，繾綣可愛。
唐張彥遠法書要錄
《袁昂書評》
王右軍書如謝家子弟，縱復不端正者，爽爽有一種 風氣。
《王子敬書》，「如河洛間少年，雖皆充悅，而舉體沓拖，殊 不可耐。」
《羊欣書》「如大家婢，為夫人，雖處其位，而舉止羞澀」，終 不似真。
徐淮南書，如南岡士大夫，徒好尚風範，終不免寒乞。 阮研書，如貴胄失品次，叢悴不能復排突英賢。 王儀同書，如晉安帝非不處尊位，而都無神明。 庾肩吾書，如「新亭傖父，一往見似揚州人，共語便音 態出。」
《陶弘景書》如吳興小兒，形容雖未成長，而骨體甚俊 快。
《殷鈞書》，「如高麗使人，抗浪甚有意氣，滋韻終乏精味。」 《袁崧書》，「如深山道士，見人便欲退縮。」
《蕭子雲書》，「如上林春花，遠近瞻望，無處不發。」
《曹喜》書如經論，道人，言不可絕。
崔子玉書，「如危峰阻日，孤松一枝，有絕望之意。」 師宜官書，「如鵬羽未息，翩翩自逝。」
《韋誕書》「如龍威虎振，劍拔弩張。」
《蔡邕書》，「骨氣洞達，爽爽有神。」
鍾會《書字十二種意》，意外殊妙，實亦多奇。
《邯鄲淳書》，「應規入矩，方員乃成。」
《張伯英書》如漢武帝愛道憑虛欲仙。
《索靖書》，「如飄風忽舉，鷙鳥乍飛。」
《梁鵠書》「如太祖忘寢，觀之喪目。」
《皇象書》如歌聲繞梁，琴人捨徽。
《衛恆書》：「如插花美女，舞笑鏡臺。」
《孟光祿書》如崩山絕崖，人見可畏。
《李斯書》：「世為冠蓋，不易施平。」
張芝驚奇，鍾繇特絕。逸少「鼎能，獻之冠世。」「四賢共類， 洪芳不滅。」羊真、孔《草》，蕭行、范篆，各一時絕妙。
右二十五人，自古及今，皆善能書。奉敕遣臣評《古今書》，臣既愚短，豈敢輒量江海。但聖旨委臣，斟酌是非，謹品字法如前，伏願照覽，謹啟。普通四年二月五日，內侍中尚書令袁昂啟。
敕旨具之，如卿所品。臣謂鍾繇書意氣密麗，若飛鴻 戲海，舞鶴遊天，行間茂密，實亦難過。蕭思話書走墨 連綿，字勢屈強，若龍跳天門，虎臥鳳閣；薄紹之書字 勢蹉跎，如舞女低腰，仙人嘯樹，乃至揮毫振紙，有疾 閃飛動之勢。臣淺見無聞，暗於明滅，寧敢謬量山海， 以聖命自天，不得斟酌過失是非，如獲湯炭。
《蔡希綜法書論》
余家，歷世皆傳儒素，尤尚書法。十九代祖東漢左中 郎邕，有篆籀八體之妙。六世祖陳侍中景歷，五世伯 祖隋蜀王府記室君知，咸能楷隸，俱為時所重。從叔 父右衛率府兵曹參軍有鄰，繼於八體之蹟。第四兄 緱氏主簿希逸，第七兄洛陽尉希寂，並深工草隸，頗 為當代所稱也。周宣王史籀作大篆，秦始皇程邈改 「為隸書，東漢上谷王次仲以隸書改為楷法，仲又以 楷法變為八分。其後繼蹟者，伯喈得之極，元常或其 亞。」草聖始自楚屈原，章草興於漢章帝。楷隸則曹喜、 師宜官、梁鵠、皇象、羅景、趙嗣、邯鄲淳、胡昭、杜度。窮草 法則崔瑗、崔寔、張芝、張昶、索靖、衛瓘、衛恆、羲獻。宋齊 之間，王僧虔、羊欣、李鎮東、蕭子雲、蕭思話、陶隱居、永 禪師、唐初房喬、杜如晦、楊師道、裴行儉、高士廉、歐陽 詢、虞世南、陸柬之、褚遂良、薛稷，其次有瑯琊王紹宗、 潁川鍾紹京、范陽張庭珪，亦深有意焉。父兄子弟相 繼，其能者東漢崔瑗及寔，弘農張芝與弟昶，河東衛 瓘及子恆，潁川鍾繇及子會，瑯琊王羲之及子獻之， 西河宋令文乃子之遜，東海徐嶠之及子浩，蘭陵蕭 誠及弟諒。如是數公等，並遭盛明之世，得從容於筆 研。始其學也，則師資一同，及爾成功，乃菁華各擅。亦 猶綠葉紅花，長松翠柏，雖占雨露，孕育於陰陽；而盤 錯森梢，丰茸艷逸，各入門自媚，詎聞相下。咸自我而 作古，或因奇而立度。若盛傳於代，以為貽家之寶，則 八體「之極，是歸乎鍾、蔡；草隸之雄，是歸乎張、王。」此四 賢者，自數百載來，未之逮也。
宋歐陽修集古錄
《論南北朝書》
南朝諸帝，筆法雖不同，大率意思不遠，眇然都不復 有豪氣，但清婉若可佳耳。
南朝士人，氣向卑弱，字書工者，率以纖勁清媚者為 佳。自隋以前，碑誌文辭鄙淺，又多言「浮屠」，然其字畫 往往工妙。惟後魏、北齊差劣，而又字法多異。
