跳转到内容

Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 640 (1700-1725).djvu/45

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

欽定古今圖書集成理學彙編文學典

 第二百二十五卷目錄

 詩部雜錄十

文學典第二百二十五卷

詩部雜錄十

《鶴林玉露》:近時趙紫芝詩云:「一瓶茶外無祗待,同上 西樓看晚山。」世以為佳。然杜少陵云:「莫嫌野外無供 給,乘興還來看藥欄。」即此意也。杜子野詩云:「尋常一 樣窗前月,纔有梅花便不同。」世亦以為佳。然唐人詩 云:「世間何處無風月,纔到僧房分外清。」亦此意也。欲 道古人所未道,信矣其難矣!紫芝又有詩云:「野水多 於地,春山半是雲。」世尤以為佳。然余讀《文苑英華》所 載唐詩,兩句皆有之,但不作一處耳。唐僧詩云:「河分 岡勢斷,春入燒痕青。」有僧嘲其蹈襲云:「河分岡勢司 空曙,春入燒痕劉長卿。」「不是師兄偷古句,古人詩句 犯師兄。」此雖戲言,理實如此。作詩者豈故欲竊古人 之語以為己語哉?景意所觸,自有偶然而同者。蓋自 開闢以至於今,只是如此,「風花雪月」,只是如此,人情 物態,

詩莫尚乎興,聖人言語,亦有專是興者,如「逝者如斯 夫,不舍晝夜」,「山梁雌雉」,時哉時哉!無非興也,特不曾 檃括協韻爾。蓋興者,因物感觸,言在於此,而意寄於 彼,體味乃可識,非若賦比之直言其事也。故興多兼 比賦,比賦不兼興,古詩皆然。今姑以杜陵詩言之,《發 潭州》云:「岸花飛送客,梁燕語留人。」蓋因飛花語燕,傷 人情之薄;言送客留人,止有燕與花耳。此賦也,亦興 也。若「感時花濺淚,恨別鳥驚心」,則賦而非興矣。《堂成》 云:「暫止飛烏將數子,頻來語燕定新巢。」蓋因烏飛燕 語,而喜己之攜雛卜居,其樂與之相似。此比也,亦興 也。若「鴻鴈影來聯塞上,鶺鴒飛急到沙頭」,則比而非 興也。

《後村詩話》:余讀許渾詩獨愛「直道去官早,家貧為客 多」之句,非親嘗者不知其味也。《贈蕭兵曹》詩云:「客道 恥搖尾,皇恩寬犯鱗。」「直道去官早」之實也。《將離郊園》 詩云:「久貧辭國遠,多病在家希。」「家貧為客多」之實也。 汲長孺、段太尉皆義勇奮不顧身之人,至於仁愛撫 養,矜怜惻怛,無所不至,所謂剛者必仁,仁者必勇也。 嘗觀樂天云:「況多剛悁性,難與世同塵。」希文云:「吾生 豈不幸,所稟多剛腸。」皆心中語也。白則有「敢辭為俗 吏,且欲活疲民」,又云:「『心中有念農桑苦,耳裡如聞飢 凍聲』,范有寸懷如春風,思與天下共。」《赴姑蘇》云:「豈辭 雲水三千里,由濟瘡痍十萬民。」與汲、段正相似。 謝康樂「一字百煉,乃出冶元暉」尢麗密。

《雲麓漫抄》:「杜少陵《故衛將軍挽詞》有曰:『赤羽千夫膳, 黃河十月冰』。修可注云:『《家語》:『赤朝者日,台羽者月。千 夫膳』,言所膳者千兵也』。師古曰:『古詩云:『桃花亂落如 紅雨』,赤雨,言落葉也。此章言將軍善舞劍及彎弧,故 曰:『舞劍過人絕,鳴弓射獸能。銛鋒行愜順,猛噬失蹻 騰。赤羽千夫膳,黃河十月冰。橫行沙漠外,神速至今』』」 稱則。「赤羽」謂箭,言弦不虛發,發必得獸,可以供千軍 之膳。苟如所注,則不與下句對而意殊遠矣。

韓退之《南溪》詩,據張籍祭文,蓋絕筆於此。當時同集 者賈島,集中有《同韓侍郎泛南溪》詩,籍詩「坐有賈秀 才」,蓋島也。二公實同為此遊,二集可互證也。

李白詩「吳姬壓酒喚客嘗」,說者以謂工在壓字上,殊 不知吳人方言,至入家酒,有「旋壓酒,子相待」之語。 唐之舉人,先藉當世顯人,以姓名達之主司,然後以 所業投獻,踰數日又投,謂之溫卷,如《幽怪錄》《傳奇》等 皆是也。蓋此等文備眾體,可以見史才詩筆議論。至 進士則多以詩為贄,今有唐詩數百種行於世者是 也。「王荊公取而刪為《唐百家詩》。」或云:「荊公當刪取時, 用紙帖出付筆吏,而吏憚於巨篇,易以四韻或二韻 詩,公不復再看。」余嘗取諸家詩觀之,不惟大篇多不 佳,餘皆一時草課以為贄,皆非其得意所為,故雖富 而猥弱。今人不曾考究而妄譏刺前輩,可不慎哉! 《桯史》:朱晦翁既以道學倡天下,涵造義理,言無虛文。 少喜作詩,晚年居建安,乃作《齋居感興》二十篇,以反 其習。自序其意,斷斷乎皆有益於學,而非風雲月露 之詞也。余從吾鄉蔡元思念成誦得之,其序曰:「予讀 陳子昂《感遇》詩,愛其詞旨幽邃,音節豪宕,非當世詞 人所及。如丹砂空青,金膏水碧,雖近乏世用,而實物 外難得自然之奇寶。欲效」其體作十數篇,顧以思致 平凡,筆力萎弱,竟不能就,然亦恨其不精於理,而自 託於仙佛之間以為高也。齋居無事,偶書所見,得二 十篇,雖不能探索微眇,追跡前言,然皆切於日用之