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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 639 (1700-1725).djvu/10

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考證

心,狗面而人心者乎?」王忱醜而才慧,國寶美貌而才

劣於弟,故朗云然。汰悵然自失。其忤物侮人,皆此類 也。後數年,王國寶譖而害殺之。王忱將為荊州刺史, 待殺朗而後發,臨刑,志色自若,為詩曰:「四大起何因? 聚散無窮已,既適一生中,又入一死理,冥心乘和暢, 未覺有終始,如何箕山夫,奄焉處東市,曠此百年期, 遠同嵇叔子。命也歸自天,委化任冥紀。」著《苻子》數十 篇行於世,亦老莊之流也。

《會稽王道子傳》:帝委任道子如初。時有人為《雲中詩》, 以指斥朝廷曰:「相王沉醉,輕出教命,捕賊千秋,干豫 朝政。王愷守常,國寶馳競。荊州大度,散誕,難名,盛德 之流。法護、王甯、仲堪、仙民,特有言詠東山,安道執操 高抗,何不徵之,以為朝匠?」荊州,謂王忱也。法護,即王 珣,甯即王恭。仙民即徐邈字。安道,戴逵字也。

《殷仲堪傳》:仲堪領黃門郎,寵任轉隆。帝嘗示仲堪詩, 乃曰:「勿以己才而笑不才。」

《袁宏傳》:宏字彥伯,侍中猷之孫也。父勖,臨汝令。宏有 逸才,文章絕美,曾為詠史詩,是其風情所寄。少孤貧, 以運租自業,謝尚時鎮牛渚,秋夜乘月,與左右微服 泛江,會宏在舫中諷詠,聲既清會,辭又藻拔,遂駐聽 久之,遣問焉,答云:「是袁臨汝郎誦詩。」即其詠史之作 也。尚傾率有勝致,即迎升舟,與之談論,申旦不寐,自 此名譽日茂。

《袁湛傳》:「湛字士深,少有操植,以沖粹自立,而無文華, 故不為流俗所重。時謝混為僕射,范泰贈湛及混詩 云:『亦有後出儁,離群頗騫翥』。湛恨而不答。」 《呂光載記》:「著作郎段業以光未能揚清激濁,使賢愚 殊貫,因療疾于天梯山,作表志詩九歎、七諷十六篇 以諷焉。光覽悅之。」

《苻堅載記》:太元七年,堅饗群臣於前殿,樂奏賦詩。秦 州別駕天水姜平子詩有「丁」字,直而不曲。堅問其故, 平子曰:「臣丁至剛,不可以屈。且曲下者不正之物,未 足獻也。」堅笑曰:「名不虛行。」因擢為上第。

《前秦錄》:苻堅自臨晉登龍門,顧謂群臣曰:「美哉山河 之固。」權翼對曰:「『吳起有言,在德不在險』。深願陛下追 蹤唐虞,懷遠以德,山河之固,不足恃也。」堅大悅,至韓 原,觀晉魏顆鬼結草抗秦軍之處,賦詩而歸。

《拾遺記》:石季倫愛婢翔風,年三十,妙年者爭嫉之,或 者云:「胡女不可為群。」競相排毀。石崇受譖潤之言,即 退翔風為房老,使主群少,乃懷怨而作五言詩曰:「春 華誰不美,卒傷秋落時。突煙還自低,鄙退豈所期。桂 芳徒自蠹,失愛在蛾眉。坐見芳時歇,憔悴空自嗤。」石 氏房中並歌此為樂曲,晉末乃止。

《獨異志》:「竇滔久戍,其妻蘇氏能詞,織錦為迴文詩,敘 離間阻隔之意以寄之,其理縱橫,皆旨義。」

沈東陽《野史》:「晉桓溫少與殷浩友善,殷嘗作詩示溫, 溫玩侮之曰:『汝慎勿犯我,犯我當出汝詩示人。