Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 637 (1700-1725).djvu/106

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人作者,悉相規倣。司馬相如《子虛上林賦》以子虛烏 有先生、亡是公,揚子雲《長楊賦》以翰林主人子墨客 卿,班孟堅《兩都賦》以西都賓、東都主人,張平子《兩都 賦》以憑虛公子、安處先生,左太沖《三都賦》以西蜀公 子、東吳王孫、魏國先生,皆改名換字,蹈襲一律,無復」 超然新意,稍出於法度規矩者。晉人成公綏《嘯賦》,無 所賓主,必假逸群公子,乃能遣詞。枚乘《七發》,本只以 楚太子、吳客為言,而曹子建《七啟》,遂有元微子、鏡機 子。張景陽《七命》,有「沖漠公子殉華大夫」之名,言語非 不工也,而此習根著,未之或改。若東坡公作《後杞菊 賦》,破題直云:「吁嗟先生,誰使汝,坐堂上稱太守。」殆如 飛龍摶鵬,鶱翔扶搖於煙霄九萬里之外,不可搏擊, 豈區區巢林翾羽者所能窺探其涯涘哉?

《欒城遺言》:「賈誼《宋玉賦》皆天成自然,張華《鷦鷯賦》亦 佳妙。」

子瞻諸文,皆有奇氣,至《赤壁賦》髣髴屈原、宋玉之作, 漢唐諸公皆莫及也。

公曰:「余少年,苦不達為文之節度,讀《上林賦》,如觀君 子佩玉,冠冕還折,揖讓音吐,皆中規矩,終日威儀,無 不可觀。」

《王氏談錄》:公亟稱李衛公之文,謂不減許燕。每讀《積 薪賦》曰:「雖後束之高處,必居上而先焚。」真文章之精 致也。

《老學庵筆記》:東坡《贈趙德麟秋陽賦》云:「『生於不土之 里,而詠無言之詩』。蓋寓畤字也。」

《補筆談》:「自古言楚襄王夢與神女遇,以《楚辭》攷之,似 未然。《高唐賦序》云:『昔者先王嘗遊高唐,怠而晝寢,夢 見一婦人曰:『妾巫山之女也,為高唐之客,朝為行雲, 暮為行雨,故立廟號曰朝雲』』。」其曰「先王嘗遊高唐」,則 夢神女者懷王也,非襄王也。又《神女賦序》曰:「楚襄王 與宋玉遊於雲夢之浦,使玉賦高唐之事。其夜王寢」, 夢與神女會,王異之。明日以白玉,玉曰:「其夢若何?」王 對曰:「晡夕之後,精神恍惚,若有所憙,見一婦人,狀甚 奇異。」玉曰:「形狀如何?」王曰:「茂矣美矣,諸好備矣;盛矣 麗矣,難測究矣。瓌姿瑋態,不可勝讚。」王曰:「若此盛矣, 試為寡人賦之。」以文攷之,所云「茂矣」,至「『不可勝讚』云 云,皆王之言也,宋玉稱歎之可也,不」當卻云「王曰:若 此盛矣,試為寡人賦之。」又曰:「明日以白玉。」人君與其 臣語,不當稱「白。」又其賦曰:「他人莫睹,王覽其狀,望予 帷而延視兮,若流波之將瀾。」若宋玉代王賦之,若王 之自言者,則不當自云「他人莫睹,王覽其狀。」既稱「王 覽其狀」,即自宋玉之言也,又不知稱予者誰也?以此 攷之,則其夜王寢夢與神女遇者,王字玉,乃自謂耳。 明日以「白玉」以白王也,「王」與「玉」字,互書之耳。前日夢 神女者,懷王也。其夜夢神女者,宋玉也。襄王無預焉, 從來枉受其名耳。

《唐庚文錄》:「余作《南征賦》,或者稱之,然僅與曹大家輩 爭衡耳。惟東坡《赤壁》一賦,一洗萬古,欲髣髴其一語, 畢世不可得也。」

《文選三賦》:「月不如雪,雪不如風。」

《全唐詩話》:劉禹錫獻權舍人書曰:「昔宋廣平之沉下 僚也,蘇公味道時為繡衣直指使者,廣平投以《梅花 賦》,蘇盛稱之,自是方列於聞人之目,名遂振。嗚呼!以 廣平之才,未為是賦,則蘇公未暇知其人耶?將廣平 困於窮,阨於躓,然後為是文耶?是知英賢卓犖,可外 文字,然猶用片言借說於先達之口,席其勢而後驤」 首。當時。矧碌碌者疇能自異。

令狐楚鎮三峰時,秋試,馬植已試,兩場不解。植,將家 子,從事竊笑曰:「此未可知。」已而試《登山採玉賦》,略云: 「文豹且異於驪龍,採斯疏矣;白石又殊于碔蚌,剖莫 得之。」公服其精,遂奪解元。

《西溪叢語》:「《離騷九歌》章句名曰九,而載十一篇,何也?」 曰:「九以數名之,如《七啟》《七發》,非以其章名。或云《國殤》 《禮魂》不在數,若除《國殤》《禮魂》,只二十三篇。」韓文公云: 「屈原《離騷》二十五,王逸云:《漁父》以上二十五,合《國殤》 《禮魂》也。劉淵林注《魏都賦》引《九章》之辭,曰『蔀也必獨 立』,引《卜居》之辭,曰『橫江潭而漁』。」今閱二篇,又無是一 句,信有闕文。淵林出漢後,何為獨見全書也?嘗有策 問云:「蕭統《文選》載《九歌》,無《國殤》《禮魂》,晁無咎謂《大招》 古奧,疑原作『今起。《離騷經》《遠遊》《天問》《卜居》《漁父》《大招》, 而云《九章》《九歌》又十八,則原賦存者二十四篇耳。惜 誓盡敘原意,末云『鸞鳳之高翔,見盛德而後下』,與賈 誼《弔屈原文》云『鳳皇翔於千仞兮,覽德輝而下之』』。」斷 章趣同,將誼效之也。抑固二十五篇之一,未可知也。 若如《文選》去國殤《禮魂》,以《大招》《惜誓補》,則二十五篇 似為足矣。橫江潭而漁,揚雄《答客難》有之,如賈逵、班 固於《離騷經》嘗以所見改易無疑,則《九章卜居》如王 逸輩或有改易,未可知也。書之闕文,未易深攷。 陶淵明《閒情賦》必有所自,乃出。張衡《同聲歌》云:「邂逅 承際會,偶得充後房。情好新交接,飂慄若探湯。願思 為莞席,在下蔽匡床。願為羅衾幬,在上衛風霜