棣》之華，感華以諷兄弟；采采芣苢美草，以樂有子」也。 皆興發於此，而義歸於彼，反是者可乎哉？然則「餘霞 散成綺，澄江淨如練」、「歸花先委露，別葉乍辭風」之什， 麗則麗矣，吾不知其所諷焉。故僕所謂嘲風雪弄花 草而已。于時六義盡去矣。唐興二百年，其間詩人不 可勝數。所可舉者，陳子昂有《感遇詩》二十首，鮑防《感 興詩》十五篇，又請之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣，奇 矣，人不迨矣，索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可 傳者千餘首。至於貫穿今古，覼縷格律，盡工盡善，又 過於李焉。然撮其《新安石壕》《潼關吏》《蘆子關》《花門》之 章，「朱門酒肉臭，路有凍死骨」之句，亦不過三四十。杜 尚如此，況不逮杜者乎？僕常痛詩道崩壞，忽忽憤發， 或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。嗟乎！事有大謬者， 又不可一二而言，然亦不能不粗陳於左右。僕始生 六七月時，乳母抱弄於書屏下，有指之字無字示僕 者，僕口未能言，心已默識。後有問此二字者，雖百十 其試，而指之不差，則知僕宿習之緣已在文字中矣。 及五六歲便學為詩，九歲暗識聲韻，十五六始知有 進士苦節讀書。二十以來，晝課賦，夜課書，間又課詩， 不遑寢息矣。以至于口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚 革不豐盈，未老而齒髮早衰白，瞀然如飛蠅垂珠在 眸子中者，動以萬數，蓋以苦學「力文之所致。又自悲 家貧多故，年二十七方從鄉試，既第之後，雖專於科 試，亦不廢詩。及授校書郎時，已盈三四百首。或出示 交友，如足下輩，見皆謂之工，其實未窺作者之域耳。 自登朝來，年齒漸長，閱事漸多，每與人言，多詢時務， 每讀書史，多求理道。始知文章合為時而著，歌詩合 為事而作。」是時皇帝初即位，宰府有正人，屢降璽書， 訪人急病。僕昔此日擢在翰林，身是諫官，月請諫紙， 啟奏之間，有可以救濟人病，裨補時闕，而難於指言 者，輒詠歌之，欲稍稍進聞於上。「上以廣宸聽，副憂勤； 次以酬恩獎，塞言責；下以復吾平生之志。豈圖志未 就而悔已生，言未聞而謗已成矣。」又請為左右終言 之。凡聞僕《賀雨》詩，眾口籍籍，以為非宜矣；聞僕《哭孔 戡》詩，眾面脈脈盡不悅矣；聞《秦中吟》，則權豪貴近者 相目而變色矣；聞《登樂遊園寄足下》詩，則執政柄者 扼腕矣；聞《宿紫閣村》詩，則握軍要者切齒矣。大率如 此，不可遍舉。不相與者，號為沽譽，號為詆訐，號為訕 謗。苟相與者，則如牛僧孺之誡焉，乃「至骨肉妻孥，皆 以我為非也。其不我非者，舉世不過三兩人。」有鄧魴 者，見僕詩而喜，無何魴死。有唐衢者，見僕詩而泣，未 幾而衢死，其餘即足下。足下又十年來困躓若此。嗚 呼！豈《六義》四始之風，天將破壞，不可支持耶？抑又不 知天意不欲使下人病苦聞于上耶？不然，何有志於 詩者，不利若此之甚也！然僕又自思，關東一男子耳， 除讀書屬文外，其他懵然無知，乃至書畫碁博可以 接群居之歡者，一無通曉，即其愚拙可知矣。初應進 士時，中朝無緦麻之親，達官無半面之舊，策蹇步於 利足之途，張空拳於戰文之場。十年之間，三登科第， 名落眾耳，跡昇清貴，出交賢俊，入侍冕旒。始得名於 文章，終得罪於文章，亦其宜也。日者聞親友間說，禮 吏部舉選人，多以僕私試賦判為準的，其餘詩句，亦 往往在人口中，僕恧然自愧，不之信也。及再來長安， 又聞有軍使高霞寓者，欲聘娼妓，妓大誇曰：「我誦得 白學士《長恨歌》，豈同他哉！」由是增價。又足下書云，到 通州日，見江館柱間有題僕詩者，何人哉？又昨過漢 南日，遇主人集眾娛樂他賓諸妓見僕來，指而相顧 曰：「此是《秦中吟》《長恨歌》主耳。」自長安抵江西三四千 里，凡鄉校佛寺逆旅行舟之中，往往有題僕詩者。士 庶僧徒孀婦處女之口，每有詠僕詩者，此誠雕篆之 戲，不足為多。然今時俗所重正在此耳。雖前賢如淵、 雲者，前輩如李、杜者，亦未能忘情於其間哉？古人云： 「名者公器，不可多取。」僕是何者？竊時之名已多。既竊 時名，又欲竊時之富貴，使己為造物者，肯兼與之乎？ 今之屯窮，理固然也。況詩人多蹇，如陳子昂、杜甫，各 授一拾遺，而屯剝至死；孟浩然輩不及一命，窮悴終 身。近日孟郊六十，終試協律，張籍五十，未離一太祝， 彼何人哉？「況僕之才，又不迨彼。今雖謫佐遠郡，而官 品至第五，月俸四五萬，寒有衣，飢有食，給身之外，施 及家人，亦可謂不負白氏子矣。微之微之，勿念我哉！」 僕數月來，檢討囊帙中，得新舊詩，各以類分，分為卷 目。自拾遺來，凡所遇所感，關於美刺興比者，又自武 德至元和，因事立題，題為《新樂府》者，共一百五十首， 謂之諷諭詩。又或退公，或臥病閑居，知足保和，吟玩 性情者一百首，謂之閑適詩。又有事物牽於外，情理 動於內，隨感遇而形於歎詠者一百首，謂之感傷詩。 又有五言七言長句絕句，自百韻至兩韻者四百餘 首，謂之雜律詩。凡為十五卷，約八百首。異時相見，當 盡致於執事。微之，古人云：「窮則獨善其身，達則兼濟 天下。」僕雖不肖，常師此語。大丈夫所守者道，所待者 時。時之來也，為雲龍，為風鵬，勃然突然，陳力以出；時
