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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 623 (1700-1725).djvu/96

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資,不下五百,耦牛為車,伍伯兩,參合鉤連,以衛其眾。 設使城不可固,平行趨險,賊所不能干。既已族居,易 可檢括,號令先明,民知夙戒,有急徵發,信宿可聚。四 曰計丁課仗,勿使有闕。千家之邑,戰士二千,隨其便 能,各自有仗,素所服習,銘刻由己,還保輸之於庫,出 行請以自衛。弓簳利鐵,民不辦得者,官以漸充之,數 年之內,軍用粗備矣。」臣聞軍國異容,施於封畿之內; 兵農並修,在於疆場之表。「攻守之宜,皆因其習,任其 怯勇。山陵川陸之形,寒暑溫涼之氣,各由本性,易則 害生。是故戍申作詩,遠屯清濟,功費既重,詹怨亦深。 以臣料之,未若即用彼眾之易也。」管子治齊,寄令在 民,商君為秦,設以耕戰,終申威定霸,行其志業,非苟 任彊,實由有數。梁用走卒,其邦自滅;齊用技擊,厥眾 亦離。漢、魏以來,茲制漸絕,蒐田非復先王之禮,治兵 徒逞耳目之欲,有急之日,民不知戰。至乃廣延賞募, 奉以厚秩,發遽奔救,天下騷然。方伯刺史,拱手坐聽, 自無經略,唯望朝廷遣軍,此皆忘戰之害,不教之失 也。今移民實內,浚治城隍,族居聚處,課其騎射,長吏 簡試,差品能不,甲科上第,漸就優別,明其勳才,表言 州郡。如此則屯部有常,不遷其業,內護老弱,外通官 塗,朋曹素定,同憂等樂,情由習親,藝因事著,晝戰見 貌足相識,夜戰聞聲足相救,斯教戰之一隅,先哲之 遺術。論者必以古城荒毀,難可修復。今不謂頓便加 功,整麗如舊,但欲先定民營其閭術墉壑存者,因而 即之,其有毀缺,權時柵斷,足以禦彼輕兵,防遏游騎, 假以方將。此字恐有訛「漸就,只立車牛之賦,課仗之宜,攻 守所資,軍國之要。今因民所利,導而率之。耕農之器, 為府庫之寶;田蠶之氓,兼干城之用。千家總倍旅之 兵,萬戶具全軍之眾,兵彊而敵不戒,國富而民不勞, 比於優復隊伍,坐食廩糧者,不可同年而校矣。今承 平來久,邊令弛縱,弓簳利鐵,既不都斷,往歲棄甲,垂 二十年,課其所住,理應消壞。」謂宜申明舊科,嚴加禁 塞。諸商賈往來,幢隊挾藏者,皆以軍法治之。又界上 嚴立關候,杜廢間蹊。城保之境,諸所課仗,並加雕鑴, 別造程式。若有遺鏃亡刃,及私為竊盜者,皆可立驗, 於事為長。又鉅野湖澤廣大,南通洙、泗,北連青齊。有 舊縣城,正在澤內,宜立式修復舊堵,利其埭遏,給輕 艦「百艘。寇若入境,引艦出戰,左右隨宜應接,據其師 津,毀其航漕。此以利制車,運我所長,亦微徹敵之要 也。」承天素好弈棋,頗用廢事。太祖賜以局子,承天奉 表陳謝。上答:「局子之賜,何必非張武之金邪!」承天又 能彈箏,上又賜銀裝箏一面。承天與尚書左丞謝元 素不相善,二人競伺二臺之違,累相糾奏。太尉江夏 王義恭歲給資費錢三千萬,布五萬匹,米七萬斛。義 恭素奢侈,用常不充。二十一年,逆就《尚書》換明年資 費,而舊制出錢二十萬、布五百匹以上,並應奏聞。元 輒命議,以錢二百萬給太尉。事發覺,元乃使令史取 僕射孟顗命。元時新除太尉諮議參軍,未拜,為承天 所糾。上大怒,遣元長歸田里,禁錮終身。元時又舉承 天賣茭四百七十束與官屬求貴價,承天坐白衣領 職。元字有宗,陳郡陽夏人,臨川內史靈運從祖弟也。 以才學見知,卒於禁錮。二十四年,承天遷廷尉,未拜, 上欲以為吏部已受密旨,承天宣漏之,坐免官。卒於 家,年七十八。先是《禮論》有八百卷,承天刪減并合,以 類相從,凡為三百卷。并《前傳雜論》《纂文論》並傳於世。 又攷定《元嘉歷》語在《律歷志》。

按《南史》本傳:承天博見古今,為一時所重。張永嘗開 元武湖,遇古冢,冢上得一銅斗,有柄。文帝以訪朝士, 承天曰:「此亡新威斗」,王莽三公亡皆賜之,一在冢外, 一在冢內。時三台居江左者,唯甄邯為大司徒,必邯 之墓。俄而永又啟冢內更得一斗,復有一石,銘「大司 徒甄邯之墓。」時帝每有疑議,必先訪之,信命相望於 道。承天性褊促,嘗對主者厲聲曰:「天何言,四時行焉, 百物生焉。」文帝知之,應遣先戒曰:「善候伺顏色,如其 不悅,無須多陳。」

按《南史庾登之傳》:登之以無任免官,禁錮還家。何承 天戲之曰:「因禍為福,未必皆知。」登之曰:「我亦幾與三 豎同戮。」承天為晦作表云:「當浮舟東下,戮此三豎。」故 登之為嘲。

按《衡陽集》:「宋文帝元嘉十八年八月庚午,會稽山陰 商世寶獲白鳩,眼足並赤。揚州刺史始興王濬以獻, 太子率更令何承天上《白鳩頌》。」

范曄

按《宋書》本傳,「曄字蔚宗,順陽人,車騎將軍泰少子也。 母如廁,產之額為塼所傷,故以塼為小字。出繼從伯 弘之,襲封武興縣五等侯。少好學,博涉經史,善為文 章,能隸書,曉音律。年十七,州辟主簿,不就。高祖相國 掾,彭城王義康冠軍參軍,隨府轉右軍參軍,入補尚 書外兵郎,出為荊州別駕從事史,尋召為祕書丞。父」 憂去職。服終,為征南大將軍檀道濟司馬,領新蔡太 守。道濟北征,曄憚行,辭以腳疾,上不許,使由水道統