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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 622 (1700-1725).djvu/2

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欽定古今圖書集成理學彙編文學典

 第十三卷目錄

 文學名家列傳一

  周

  言偃       卜商

  左史倚相     觀射父

  左丘明      公羊高

  糓粱赤      墨翟

  莊周       騶衍慎到 田駢 接子 環淵 騶奭

  荀卿       韓非

  屈原       宋玉景差 唐勒

文學典第十三卷

文學名家列傳一

言偃

按《孔子家語》:「偃,吳人,字子游。少孔子三十五歲,特習 於《禮》,以文學著名,仕為武城宰。嘗從孔子適衛,與將 軍文子蘭相善,使之受學於夫子。」

子貢曰:「先成其慮,及事而用之,故動則不妄。」是言偃 之行也。孔子曰:「欲能則學,欲知則問,欲善則詳,欲給 則豫。」當是而行偃也,得之矣。

宣公八年六月辛巳有事于太廟。而東門襄仲卒,壬 午猶繹。子游見其故,以問孔子曰:「禮與?」孔子曰:「非禮 也。卿卒不繹。」

按《史記仲尼弟子列傳》言,偃,吳人,字子游,少孔子四 十五歲。子游既已受業,為武城宰。孔子過,聞絃歌之 聲,孔子莞爾而笑曰:「割雞焉用牛刀?」子游曰:「昔者偃 聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使』。孔 子曰:『二三子偃之言是也。前言戲之耳』。」孔子以為子 游習於文學。

按《禮記檀弓》:曾子襲裘而弔,子游裼裘而弔。曾子指 子游而示人曰:「夫夫也,為習於禮者,如之何其裼裘 而弔也?」主人既小斂,袒括髮,子游趨而出,襲裘帶絰 而入。曾子曰:「我過矣!我過矣夫!」夫是也。

子游問喪具,夫子曰:「稱家之有無。」子游曰:「有無惡乎 齊?」夫子曰:「有,毋過禮。苟無矣,斂手足形,還葬,縣棺而 封,人豈有非之者哉?」

司士賁告於子游曰:「請襲於床。」子游曰:「諾。」縣子聞之 曰:「汰哉叔氏專以禮許人。」叔氏,子游字。叔氏,子 游別字也。

有子與子游立,見孺子慕者。有子謂子游曰:「予壹不 知夫喪之踊也,予欲去之久矣。情在於斯,其是也夫?」 子游曰:「禮有微情者,有以故興物者,有直情而徑行 者,戎狄之道也。禮道則不然。人喜則斯陶,陶斯詠,詠 斯猶,猶斯舞,舞斯慍,慍斯戚,戚斯歎,歎斯辟,辟斯踊 矣,品節斯,斯之謂禮。人死斯惡之矣,無能也斯倍之」 矣。是故制絞衾,設蔞翣,為使人勿惡也。始死,脯醢之 奠,將行,遣而行之,既葬而食之,未有見其饗之者也。 自上世以來,未之有舍也,為使人勿倍也。故子之所 刺於禮者,亦非禮之訾也。

按《說苑》:季康子謂子游曰:「仁者愛人乎?」「子游曰:『然』。」「人 亦愛之乎?」「子游曰:『然』。康子曰:『鄭子產死,鄭人丈夫舍 玦珮,婦人舍珠珥,夫婦巷哭,三月不聞竽瑟之聲。仲 尼之死,吾不聞魯國之愛夫子,奚也』?」「子游曰:『譬子產 之與夫子,其猶浸水之與天雨乎?浸水所及則生,不 及則死,斯民之生也必以時雨,既以生,莫愛其賜。故』」 曰:「譬子產之與夫子也,猶浸水之與天雨乎。」

按《闕里誌》:子游自吳之魯,受業于夫子,以文學著名。 夫子閒居,子游問禮,夫子告以郊、社、禘、嘗、饋奠、社饗 之禮。游退而學《禮》,每侍夫子,輒以禮問,聖門號為「習 于禮者。」

按《常熟縣志》:「子游聞道甚早,北入中國而學于孔子。 自江淮以南為孔氏之學者,偃一人也。縣有巷名子 游,橋名文學,相傳至今,墓在虞山。」

卜商

按《孔子家語》,商衛人,字子夏,少孔子四十四歲。習於 《詩》,能誦其義,以文學著名。為人性不弘,好論精微,時 人無以尚之。嘗返衛,見讀《史志》者云:「晉師伐秦,三豕 度河。」子夏曰:「非也,己亥耳。」讀《史志》者問諸晉史,果曰: 「己亥。」於是衛以子夏為聖。孔子卒後,教於西河之上, 魏文侯師事之,而諮國政焉。

子貢曰:「送迎必敬,上交下接,若截焉。是卜商之行也。」 孔子說之以《詩》曰:「式夷式已,無小人殆。若商也,其可 謂不險矣