「這便是他看道理不破處。」頃之，黃直卿至，復問：「若說 『誠之』，則說一亦不妨否？」曰：「不用恁地說。蓋誠則自能 一。」問：「大凡作這般文字，不知還有布置否？」曰：「看他也 只是據他一直恁地說將去，初無布置如此等文字， 方其說起頭時，自未知後面說甚麼在。」以手指中間 曰：「到這裏自說盡無可說了，卻忽然說起來。如退之 《南豐》之文，卻是布置。某舊看二家之文，復看東坡文， 覺得一段中欠了句，一句中欠了字。」又曰：「向嘗聞東 坡作《韓文公廟碑》，一日思得頗久，忽得兩句云：『匹夫 而為百世師，一言而為天下法』。」遂掃將去。道夫問：「看 老蘇文似勝坡公，黃門之文又不及？」東坡曰：「黃門之 文，衰遠不及也，只有《黃樓賦》一篇爾。」道夫因言歐陽 公平淡。曰：「雖平淡，其中卻自美麗，有好處，有不可及 處，卻不是闒茸無意思。」又曰：「歐文如賓主相見，平心 定氣說好話相似。坡公文如『說不辦後對人鬧』相似， 都無恁地安詳。」童蜚卿問范太史文。曰：「他只是據見 定說將去，也無甚做作。如《唐鑑》雖是好文字，然多照 管，不及評論，總意不盡。只是文字本體好，然無精神， 所以有照管不到處，無氣力，到後面多脫了。」道夫因 問《黃門古史》一書。曰：「此書儘有好處。」道夫曰：「如他論 西門豹投巫事，以為他本循良之吏，馬遷列之於滑 稽不當。似此議論，甚合人情。」曰：「然。古史中多有好處， 如論《莊子》三四篇譏議夫子處，以為決非《莊子》之書， 乃是後人截斷《莊子》本文攙入此，其攷據甚精密。由 今觀之，《莊子》此數篇，亦甚鄙俚。」 問：「蘇子由之文比 東坡稍近理否？」曰：「亦有甚道理。但其說利害處，東」坡 文字較明白，子由文字不甚分曉，要之學術只一般。
看子由《古史序》說：「聖人其為善也，如水之必寒火。」
「『之必熱，其不為不善也』，如『騶虞之不殺，竊脂之不榖』。 此等議論極好。程張以後文人無有及之者。」 因說 《灤城集》曰：「舊時看他議論亦好，近日看他文字煞有 害處。如劉原父高才傲物，子由與他書，勸之謙遜下 人，此意甚好。其間卻云：『天下以吾辯而以辯乘我，以 吾巧而以巧困我，不如以拙養巧，以訥養辯。如此，則 是怕人來困我，故卑以下之。此大段害事。如東坡作 《刑賞忠厚之至論》，卻說『懼刑賞不足以勝天下之善 惡，故舉而歸之仁。如此，則仁只是個鶻突無理會底 物事，故又謂『仁可過，義不可過』。大抵今人讀書不子 細，此兩句卻緣『疑』字上面生許多道理。若是無疑，罪 須是罰，功須是賞，何須更如此』』！」或曰：「此病原起於老 蘇。」曰：「看老蘇《六經論》，則是聖人全是以術欺天下也。 子由晚年作《待月軒記》，想他大段自說見得道理高， 而今看得甚可笑。如說軒是人身，月是人性，則是先 生下一個人身，卻外面尋個性來合湊。 范淳夫文 字純粹，下一個字，便是合當下一個字，東坡所以服 他。東坡輕文字，不將為事，若做文字時，只是胡亂寫 去，如後面恰似，少後添。 劉原父才思極多，湧將出 來，每作文多法古，絕相似。有幾件文字學《禮記》，《春秋》 說學《公》《榖》，文勝貢父，貢父文字工於摹倣。」 問：「南豐 文如何？」曰：「南豐文卻近質。他初亦只是學為文，卻因 學文漸見些子道理，故文字依傍道理做，不為空言。 只是關鍵緊要」處，也說得寬緩不分明，緣他見處不 徹，本無根本工夫，所以如此。但比之東坡，則較質而 近理，東坡則華豔處多。 曾所以不及歐處，是紆徐 曲折處。曾喜模擬人文字，擬《峴臺記》是倣《醉翁亭記》， 不甚似 南豐擬制。內有數篇，雖雜之三代誥命中， 亦無愧 南豐。作《筠州宜黃二學記》，好說得古人教 學意。出 「南豐。《列女傳序》，說二南處好。 南豐《范貫 之奏議序》，氣脈渾厚，說得仁宗好。東坡《趙清獻神道 碑》說仁宗處，其文氣象不好。」「『第一流人』等句，南豐不 說。子由挽南豐詩，甚服之。」 問：「嘗聞南豐令後山一 年看《伯夷傳》，後悟文法如何？」曰：「只是令他看一年，則 自然有自得處。 江西歐陽永叔王介甫曾子固，文 章」如此好，至黃魯直一向求巧，反累正氣。 陳後山 之文有法度。如《黃樓銘》，當時諸公都斂衽。因論當時 人物，有以文章記問為能，而好點檢他人不自點檢 者，曰：「所以聖人說益者三：樂樂節禮；樂樂道人之善， 樂多賢友。」 李清臣文比東坡較實。 論胡文定公 文字字皆實，但奏議每件引《春秋》，亦有無其事而遷 就之者。大抵朝廷文字，且要論事情利害是非令分 曉。今人多先引故事，如論《青苖》，只是東坡兄弟說得 有精神，他人皆說從別處去。 張子韶文字沛然猶 有氣，開口見心，索性說出，使人皆知。近來文字開了 又闔，闔了又開，開闔七八番，到結末處又不說，只恁 地休了。 諸公文章馳騁好異，止緣好異，所以見異 端新奇之說，從而好之。這也只是見不分曉，所以如 此。看仁宗時，制詔之文極樸，固是不好看，只是他意 思氣象自恁地深厚久長。固是拙，只是他所見皆實， 看他「下」字都不甚恰好，有合當下底字卻不下。也不 是他識了不下，只是他當初自思量不到，然氣象儘 好，非如後來之文一味纖巧不實。且如進卷，方是二
